閱讀下面的文字，完成以下小題。著名作家安東尼·特羅洛普做過一項實驗，他匿名發表了兩部小說以測試聲譽的魔力。在這...

問題詳情：

閱讀下面的文字，完成以下小題。

著名作家安東尼·特羅洛普做過一項實驗，他匿名發表了兩部小說以測試聲譽的魔力。在這兩部小說中他故意採用了不同以往的寫作風格，以便讀者不會把他的名字（即聲譽）與那作品聯絡起來。經此試驗，他發現，在藝術界中聲譽的威力已發展到了驚人的程度：“我不可能立刻誘導讀者閱讀我寫的小說，除非我給出它時標上我的名字。”可以看出，聲譽與現代語境下的藝術界——即一種充分體制化的藝術界密切相關。

從這個角度來說，那種所謂流傳千古的聲譽便只是傳統美學的一個集體幻象。它其實是隨著現代藝術體系的建立而誕生的特定現象。聲譽現象隨著文藝復興時期的桂冠詩人、傳記文體等文化現象的出現而形成，並具有其歷史*和文化特殊*。在聲譽的建立中，藝術家扮演了一個極為關鍵的角*。在現代藝術界體制建立之初，他們憑藉優異的能力創造出作品，並贏得了公眾對他及其作品更多的關注。

然而，如果把聲譽現象放置在藝術界框架中加以討論，那麼，聲譽的獲得在很大程度上其實是藝術界多種因素綜合作用的結果。格拉迪斯·恩格爾·蘭以19世紀末到20世紀中的英美蝕刻畫家為分析物件，討論了聲譽是如何確立、維繫、甚至失去的。他指出，不僅聲譽的確立是諸如藝術機構、專家協會等彼此合作的產物，而且聲譽的維繫也依賴於各種外在於藝術家的力量。藝術家的聲譽是否持久，甚至在其去世之後依然能得到流傳，這依賴於一系列的對其作品創作及流通記錄的儲存與收集，這樣後世之人才能方便地辨識出其作品。

與聲譽相比，“信仰”似乎是藝術界中一個更為玄妙的存在。它更為抽象，更受到人群的信任。然而，所謂信仰又與聲譽有著密不可分的聯絡，因為信仰總是以各種形式的聲譽來實現它最初的資本積累。作為一種特殊的文化資本，聲譽總是有效地進入藝術界文化資本的再生產過程，並且為信仰的生產提供了一種持續而又易於接受的形式，尤其在為信仰構建一種非反思*集體凝聚力方面，聲譽可謂功不可沒。在《凡·高的影響》一文中，作者納塔利·海涅克給出了一個有趣的陳述，形象地向我們展示了聲譽向信仰轉化的那一過程。凡·高是如何成為一個聖者的？這要六個步驟才會發生：他的作品變得不可思議，他的生活成為一則傳奇，他的命運成為一出緋聞，他的繪畫被拿出來銷售和展覽，他所曾踏足的地方成為遺蹟，而他所觸控過的物品皆為紀念物。

從這個角度看來，文學場或是藝術場存在著一處獨特的機制，即信仰。我們所認為的藝術品的某種意義和價值，我們將藝術品視為“藝術品”的眼光，都是基於我們對某種藝術觀念的信仰。藝術場中所有的一切幾乎都與“信仰”有關，這既包括了我們對藝術品以及審美經驗的種種看法，對天才藝術家權威的毋庸置疑的信任，對藝術場所遵循的“為藝術而藝術”原則的信仰；也包括了對藝術商人、藝術評論家等人有能力發現天才、鑑定藝術品價值的信任；包括了對藝術場中各種認可機構的信任等等。信仰並非單純針對某些“藝術界名人”或是某些組織，而是存在於整個藝術場體制中。

                      （選自殷曼楟《論現代藝術體系下的聲譽與信仰》，有刪改）

4．下列關於原文內容的表述，不正確的一項是（      ）

A．作家的作品是否能夠迅速地被讀者閱讀，受到了作家名字（即聲譽）的影響，這一點在作家安東尼•特羅洛普的實驗中可以看出。

B．聲譽現象是隨現代藝術體系的建立而誕生的，它只是傳統美學的一個集體幻象。

C．在聲譽建立的過程中，藝術家憑藉其優異的能力創造出優秀的作品，並贏得了公眾更多的關注，這成為了藝術家獲得聲譽的前提。

D．在現代語境下的藝術界中，聲譽的確立和維繫，其實是多方面力量共同作用的結果，如對作家作品創作及流通記錄的儲存與收集。

5．下列對信仰和聲譽的關係的理解和分析，不符合原文意思的一項是（    ）

A．信仰與聲譽有著密切的聯絡，因為信仰需要不斷積累各種形式的聲譽才能形成。

B．與聲譽相比，信仰更抽象，也具有一種更強的集體凝聚力，是一種更玄妙的存在。

C．聲譽可以向信仰轉化，可以為信仰的生產提供了一種持續而又易於接受的形式。

D．我們所認為的藝術品的某種意義和價值（即聲譽），都是基於我們對某種藝術觀念的信仰。

6．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（      ）

A．聲譽和信仰與現代語境下的藝術界密切相關，這體現了充分體制化的藝術界不僅重視藝術家的作用，還更重視藝術家之外的各種因素。

B．藝術家擁有了聲譽，再通過藝術界文化資本的再生產過程，就可能讓自己的作品變得不可思議，甚至讓自己觸控過的物品成為紀念物。

C．人們往往會更信任對某種藝術觀念的信仰，人們也都會把這種信仰作為評判藝術品是否是藝術品，是否具有某種意義和價值的基礎。

D．在現代語境下的藝術界中，幾乎所有一切都與信仰有關，信仰並非單純針對某些名人或是某些組織，而是存在於整個藝術場體制中。

【回答】

4．B

5．B

6．A

【解析】

4．

試題分析：此題考查理解文中概念的含義的能力。解答此類題，可在整體感知文章內容的基礎上。B 項中，“聲譽只是傳統美學的一個集體幻象”，還有個限制---原文中第二段的首句“從這個角度來說”，“這個角度”是指“聲譽與現代語境下的藝術界——即一種充分體制化的藝術界密切相關”。

【考點定位】歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

【技巧點撥】這類理解文意的客觀題，對於選項，要注意選項中範圍擴縮、扭曲文意、混淆文意、胡亂組合等。所謂範圍擴縮，是指選項故意漏掉限制*詞語或混淆某些範圍的界限，造成概念範圍的擴大或縮小。所謂扭曲文意，是指選項故意扭曲閱讀材料的意思，把考生的思維朝背離文字的方向引領。B項題幹中即為這種錯誤型別。所謂混淆時空，是指事物的發展總有先後，但不符合文意的選項故意混淆時空的先後順序，以迷惑考生。所謂胡亂組合，是指文章在解釋某一個概念或說明某一物件時，會使用比較多的事例，選項就故意把這幾個事例的內容加以組合，並且故意使組合後的資訊與文字資訊相左，以迷惑考生。

5．

試題分析：此題考查篩選資訊的能力。題幹要求是“對信仰和聲譽的關係的理解和分析”，解答此題，可根據對文意的理解，將選項分別代入原文進行比較分析，B項，答非所問，不是信仰和聲譽的關係。

【考點定位】歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

【易錯*示】這類題目首先要速讀題幹，明確物件及要求，然後瀏覽選項，之後到文中找到選項所在的位置，並將選項與其進行比較，這類題目編題者會故意曲解文意或以偏概全，特別要關注句中限制*的副詞。B項中，題幹“與聲譽相比，信仰更抽象，也具有一種更強的集體凝聚力，是一種更玄妙的存在”。如若不仔細瀏覽題干與原文，極易忽略。

6．

試題分析：篩選和提取資訊類試題的*均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選範圍。要仔細對照，正確判斷。找準選項有關內容在原文的位置後，要把原文與選項對照，辨明正誤。A 項，“藝術界更重視藝術家之外的各種因素”錯誤。根據文意，他指出，不僅聲譽的確立是諸如藝術機構、專家協會等彼此合作的產物，而且聲譽的維繫也依賴於各種外在於藝術家的力量。

【考點定位】分析文章結構，把握文章思路。能力層級為分析綜合C。

【技巧點撥】論述類文字閱讀經常是以客觀題選擇題的題型出現的，答題的時候要把握一個基本的答題要領：整體把握，抓住關鍵語句，在文中找*。具體步驟如下：第一步，通讀全篇，大致瞭解。第一遍先整體粗略閱讀全文，大致瞭解文章大意即可，做到心中有數。那麼我們要大致瞭解文章的大致內容、瞭解文章的大致結構，主要思路、瞭解文章敘述的基本要素、弄清文章的線索、順序、層次等。此題會出現的干擾項有以下型別：以偏概全，張冠李戴，胡亂猜測等等。而A項，“藝術界更重視藝術家之外的各種因素”，混淆文意，學生要善於對文章內容進行辯*分析、比較、推斷。

知識點：論述類文字閱讀

題型：選擇題