南京梧桐說興衰沈勝衣五月中旬在南京,正是梧桐飛絮時節。淡黃如小傘的毛絮漫天飛揚,滿城飛舞。由於歷任主事者的偏愛...
問題詳情:
南京梧桐說興衰
沈勝衣
五月中旬在南京,正是梧桐飛絮時節。淡黃如小傘的毛絮漫天飛揚,滿城飛舞。
由於歷任主事者的偏愛,南京全城綠蔭,鬱鬱蔥蔥。其中又以粗枝大葉、樹蔭濃密的法國梧桐為代表。法國梧桐的好處之一是耐修剪整形:市中心的冠狀修剪,樹形如傘,路兩旁冠蓋相接,為行人遮陽擋雨;中山陵前的陵園大道上則向上修剪,高聳如守陵士兵,莊嚴肅穆。梧桐樹,不僅是南京綠化的主角,更成為南京歷史的符號、文化的象徵,那滿眼翠綠,舒緩著城市的步調,形成了南京沉靜的人文底子……
南京的梧桐,並非真正的梧桐,而是懸鈴木,兩者都是落葉喬木,但形態、科屬不同。真正的梧桐主幹端直,青翠亭亭,木材可製作古琴,在古人的精神世界中擔當重要角*。南京梧桐懸鈴木則遠沒有這麼深的古典底蘊和文化傳統。
其實,南京歷史上也有真正的梧桐。夏晨中等編注的《金陵詩詞選》,收有*總一首《南還尋草市宅》,寫南朝陳被隋滅國後,六朝故都夷為耕地,他回到自己的舊居,但見徑毀林殘,往跡難覓,唯“見桐猶識井,看柳尚知門”。梧桐,就像一件輝煌昔日的遺物,勾起了詩人一腔悵惘悲涼。
這首詩首先使我關注的,是對南京梧桐的記載;其次,它還是較早的追懷六朝勝地的感舊之作。歷代詩人寫過很多金陵懷古的詩篇,以之感慨興衰無常,惆悵世事滄桑。直到現代還有魯迅的“六代綺羅成舊夢,石頭城上月如鉤”。而*總此詩,則是身為六朝人的第一時間現場追憶,有以詩*史的價值。
六朝之後,南京也曾為都,同樣都是其興也勃其衰也忽。清朝一統天下,很多遺民借懷念南京舊時之景,來追思故國,抒發遺恨。餘懷的《板橋雜記》便是其中的名作,有一篇特別令我唏噓的,是寫“獨曠世而秀群”的李十娘。她的家“楚楚有致”,“晨夕洗桐拭竹,翠*可餐”,餘懷經常在此安排詩文之會。明亡後,風流人散,一次,餘懷遇到李十孃的親戚,問起她的情況,特別問到那個精緻的家居和梧桐,對方回答說,前者“已廢為菜圃”,後者“已摧為薪矣”,於是“各黯然掩袂”。當初*總“見桐識井”,起碼那些樹還在,而李十孃的佳木卻成為柴火,連可資紀念的遺物也蕩然無存,更為沉痛。梧桐,又一次成為南京興衰的象徵。
所以,現代的懸鈴木梧桐之興衰,不過是南京命運的又一個縮影而已。
南京的好,一在於古蹟,二就在於綠蔭。蔥蘢樹木中,自然又以梧桐最引人矚目。所以當地鐵三號線的修建又要砍伐或移走老梧桐,那其實是觸及了南京的一半風貌,更觸及了南京人的集體記憶。何況,要為之讓道的是地鐵,那鋥亮*冷、轟隆飛馳的龐然大物,是現代城市的象徵,與溫和安靜的植物,構成對立*極強的兩端,給人們帶來下意識的心理衝擊。
在城市建設中毀掉老樹大樹,猶如剜掉心的一塊,那種難受,我深有同感。只是,我又向來*惕那種不顧民生、無原則的復古守舊。因此這回的地鐵與梧桐之爭,很讓我這個植物愛好者感慨。正如《南方都市報》的評論指出,“這與其說是管理者的短視浮躁,不如說是城市發展困境與矛盾的必然”,在兩難的抉擇中,只能盡力折中,並且,這不會是最後一次砍樹,“在城市建設與城市文化的碰撞中,南京梧桐,只是無數個衝突的縮影。”
我這次去南京,專門尋覓一些六朝舊跡,也頻生滄桑之感。時光就是這樣流過來又流失去的,興衰變幻,是歷史的主旋律。所以,切莫說如今的譭棄,所發生的早已發生過了,現在南京的梧桐,視*總和李十孃的梧桐又如何?只能像餘懷那樣,把美好供在心裡。因為社會與城市,就像不受控制的怪獸,要不斷吞噬舊有的風景和情懷,才能壯大發展。身處時代洪流中的我們,保不住前者就唯有保住後者吧:不能用風景留住情懷,只能在情懷中留住風景。
(選自《行旅花木》,海豚出版社2013年10月版,有刪減)
1.為什麼標題不能換成“說南京梧桐興衰”?請結合內容說明理由。
2.第二節兩處比喻準確生動,請具體寫出其妙處。
3.第六節引述餘懷的作品,有哪些作用?
4.聯絡相關作品,說說下面兩個句子表現出的不同情感。
A:於是這一天來了,電鋸從樹的踝骨咬下去,嚼碎,撒了一圈白森森的骨粉。那樹僅僅在倒地時呻吟了一聲。(選自《那樹》)
B:身處時代洪流中的我們,保不住前者就唯有保住後者吧:不能用風景留住情懷,只能在情懷中留住風景。
【回答】
1.原標題很好地概括出了文章的主要內容,一是南京梧桐在時間洪流中的興衰變化,二是南京這座城市在歷史程序裡的興衰變遷。如改換標題指向單一,只能表現出梧桐的變化。
2.兩處比喻都形象地寫出了法國梧桐修剪後樹的外形特點,同時“如傘”與後文為行人遮陽擋雨相照應,“如守陵士兵”巧妙地扣住了陵園大道這一特殊的地理位置;兩處比喻都表現出作者對法國梧桐耐修剪整形這一特點的讚美。
3.具體表現很多遺民借南京來追思故國的行為;自然引出下文作者的感慨,梧桐又一次成為南京興衰的象徵;為下文作者抒發對梧桐興衰的感慨作鋪墊;使文章更富有歷史的厚重感(更具有文學*)。
4.A:對那樹遭受無情砍伐的深切同情,對人類肆意砍伐那樹的無限憤慨。
B:對人類文明程序中舊有風情無法留住的無奈(遺憾、惆悵),對社會、城市發展不得不破壞舊有風情的理解。
知識點:現代文學類文字閱讀
題型:現代文閱讀
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