2015年，天象依1日精*。除了“常規”的流星雨、水星大距、行星衝曰等天象外，天宇還將發生4次日食、月食。據此...

問題詳情：

2015年，天象依1日精*。除了“常規”的流星雨、水星大距、行星衝曰等天象外，天宇還將發生4次日食、月食。據此，回答以下問題

4．古代人把日全食稱“天*食日”。在古人看來，日食不但象徵不吉利，而且是大不吉利。《後漢書五行志》述：在上天所顯示的各種異象中，以日食最為嚴重，即所謂“夫至尊莫過乎天，天之變莫大乎日蝕”。上述觀點屬於

A．主觀唯心主義觀點    B．客觀唯心主義觀點

C．古代樸素唯物主義觀點    D．近代機械唯物主義觀點

5．對於這些天文現象的時間，許多天文機構及專家早有了精確的預報，與古時人們不能認識其現象與本質形成鮮明對比。從哲學的基本問題看，這體現了

A．思維與存在有沒有同一*    B．思維與存在何者為第一*

C．哲學是世界觀和方法論的統一    D．思維與存在的辯*關係問題

【回答】

4．B

5．A

【解析】

4．A選項觀點與題意不符，題中事例是客觀唯心主義，而不是主觀唯心主義，故排除。B選項觀點正確且符合題意，題中事例觀點是客觀唯心主義，故入選。C選項觀點與題意不符，題中事例是唯心主義觀點，而不是唯物主義觀點，故排除。D選項觀點與題意不符，題中事例是唯心主義觀點，而不是唯物主義觀點，故排除。

5．A選項觀點正確且符合題意，題中事例天文現象的時間天文專家有精確的預報，說明思維與存在具有同一*，故入選。B選項觀點與題意不符，題中事例強調思維與存在有無同一*，而不是何者為第一*，故排除。C選項觀點與題意不符，題中事例並沒有涉及哲學是世界觀和方法論的統一，故排除。D選項觀點與題意不符，題中事例強調思維與存在的同一*，而不是思維與存在的辯*關係問題，故排除。

【考點定位】客觀唯心主義、哲學的基本問題

知識點：生活智慧與時代精神 百舸爭流的思想

題型：選擇題