一、現代文閱讀（9分，每小題3分）   閱讀下面的文字，完成1—3題。災異與人事葛劍雄   *自古以農立國，...

問題詳情：

一、現代文閱讀（9分，每小題3分）

    閱讀下面的文字，完成1—3 題。

災異與人事

葛劍雄

    *自古以農立國，對水旱災害相當敏感。加上*東部主要農業區受季風氣候影響，大小災害頻繁，成為統治者和民眾經常*的威脅。現實的需要使*古代對天文、氣象、物候的記載和研究相當重視，並注意考察人類活動與自然變化的關係，形成了一些獨特的觀念，其中之一即天人感應或天人合一。

    時下流行的看法都將天人合一解釋為人類與自然的*相處，更多的是反映了時人的願望，是對傳統觀念一種積極的、但也是實用主義的解釋。儘管原始的天人合一觀念的確包含了這樣的內容，卻並不是它的主體。所謂“天人合一”，是指天意決定人事，而天意是通過天象或災異來顯示的。君主是“天子”，由天意確定，也代表天命。所以君主如有失德，或治理不當，或人事有悖於天意，必定會受到天象的*告或災異的懲罰。正因為如此，從最古老的史書開始，天象和災異都是不可或缺的記載。“二十四史”中大多有《五行志》、《天文志》、《災異志》，但所記內容無不與朝代興衰、天下治亂、君主賢愚、大臣忠奸相一致。凡國之將興，天子聖明，大臣賢能，則風調雨順，紫氣東來，吉星高照；反之則災異頻仍，天象錯亂。

    在這種觀念的主導下，一旦出現罕見的天象或異常的氣候，如日蝕、太陽黑子、流星、隕石、星宿異位、地震、山崩、水旱災害等，皇帝就要換上素*服裝，不吃葷腥*辣，不近女*，遷居偏僻清靜的場所，反省自己的過失，徵求臣民的意見。有的皇帝還會下“罪己詔”，公開承認錯誤，宣佈改弦更張的政策。有的雖沒有具體措施，卻會請求上天千萬不要與天下百姓為難，一切罪責由自己擔當。為了通達上天，感動諸神，往往還要在正常的祭祀典禮以外，按需要舉辦各類額外的祭祀或祈求儀式。

    這樣做一般不會錯，因為皇帝總有失德之處，*的舉措不會十全十美，臣民們平時不敢說的話，不便提的意見也可趁機上達天聽。即使是昏君暴君，在上天的*告面前也不得不有所收斂。在*集權體制下，只有這樣的機會才能給最高統治者一點*誡。何況舉辦這些活動一般花不了多少人力物力，一旦渡過難關，就能博得萬民稱頌，名垂史冊。萬一無效，也是天威莫測，天意難違，君臣都已盡了人事。對處理人與自然的關係也不無積極作用，因為人能敬畏天命天意，總會格外小心謹慎。

    不過“天人合一”也是一把雙刃劍，奸臣小人也能利用天象災異做手腳。因為對天象的解釋在人，也沒有什麼標準*，所以大權在握的人完全可以隨心所欲將矛頭指向政敵異己，或者趁機按自己的意願改變政策。正人君子和書呆往往泥古不化，只知援引古代聖君賢臣的先例，只會侈談修身進德，不屑採取具體措施，或者不知如何應對災情。極端的做法就是聽天由命，毫無作為，以為只要絕對敬畏，專修人事，災害不除自滅。如唐玄宗時發生嚴重蝗災，一部分大臣的意見竟然是不應消滅，只能聽任蝗蟲自生自滅，才符合天意，皇帝只要深刻自省，定能得到上天的寬恕。幸而唐玄宗聽從宰相姚崇的建議，下令滅蝗，才沒有造成更大的災情。

    現在面對異常氣候和嚴重災情，自然又會想到天人合一的觀念。我希望在運用和闡述時能實事求是，尊重歷史，採取辯*而積極的態度。

1.下列關於原文內容的表述，不正確的一項是（   ）

      A．以農立國的特點，使*對水旱災害相當敏感，*東部主要農業區受季風氣候影響，大小災害頻繁，成為統治者和民眾經常*的威脅。

      B．將天人合一解釋為人類與自然的*相處，是一種積極的，也是實用主義的解釋，這一解釋反映了人們的願望。

      C．天象和災異在*的古代史書裡都有所記載，如“二十四史”中《五行志》《天文志》《災異志》所記內容與朝代興衰、天下治亂、君主賢愚、大臣忠奸相一致。

      D．天人合一的觀念．使得皇帝在出現罕見的天象或異常的氣候時，往往會採取一些措施，反省自己的過失，徵求臣民的意見。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（   ）

      A．*“天人感應”或“天人合一”的觀念的形成．是因為*以農立國，大小災害頻繁，需要考察人類活動與自然變化的關係。

      B．天象或災異顯示天意，君主如有失德，或治理不當，或人事有悖於天意，也會受到天象的*告或災異的懲罰。

      C．在*集權體制下，君主舉行的祭祀或祈禱儀式能夠給臣民們一些說話的機會，他們平時不敢說的話、不便提的意見也可趁機上達天聽。

      D．皇帝舉辦一些活動對處理人與自然的關係會有積極作用，因為人能敬畏天命天意，總會格外小心謹慎。

3.根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（   ）

     A．天意決定人事是天人合一的基本意思，罕見的天象或異常的氣候，如日食、流星、隕石、地震、山崩、水早災害等，都是天意對人的懲戒。

     B．天人合一的觀念，有它的積極作用，因為皇帝總有失德之處，*的舉措不會十全十美，即使是昏君暴君，在上天的*告面前也不得不有所收斂。

     C . “天人合一”是一把雙刃劍，奸臣小人可以利用天象災異做手腳，而泥古不化的正人君子和書呆子往往在災異面前不屑採取具體措施，或者不知如何應對災情。

     D．現在面對異常氣候和嚴重災情，自然又會想到天人合一的觀念。作者希望在運用和闡述這一觀念時能實事求是，尊重歷史，採取辯*而積極的態度。

【回答】

1.B（原文將“天人合一”解釋為人與自然的*相處，是時下流行的說法，反映的是時人的看法。選項將意義擴大了。） 2.C（從原文看，臣民的意見能上達天聽的應該是皇帝舉行的其他的一些活動，如徵求臣民的意見，下“罪己詔”等，而不是在祭祀等活動中。） 3.A（原文中罕見的天象或異常的氣候的出現被古人認為是對統治者的懲戒。）

知識點：論述類文字閱讀

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