一.閱讀下面的文字,完成1~3題。(每小題2分,共6分)詞在發展的初期,普遍被視為“小道”。不過,起源於民間的...
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一.閱讀下面的文字,完成1~3題。(每小題2分,共6分)
詞在發展的初期,普遍被視為“小道”。不過,起源於民間的文體,到了文人手中,往往被賦予更深的意義,因而幾乎在詞得到北宋文人比較普遍喜愛的同時,詞壇就出現了尊體①之說。這一學說大致是在相反相成的兩個層面展開的。
北宋前期,《花間》、南唐詞風盛行,學之者多追求風格細膩柔婉,至柳永則趨於平俗浮靡,於是有蘇軾對傳統詞風的改革。蘇軾改革詞風的方式是“以詩為詞”,主要表現為對題材內容的拓展,對格調意蘊的重視等。這在主要以倚紅偎翠為基本內容的傳統中,顯得非常另類,所以當時經常得到諷刺*的評價。
值得提出的是,蘇軾的這一類創作有著非常鮮明的自覺意識。這表現在,首先,他要突破傳統,自成一家。其次,他在文學創作上一貫具有爭勝心態。對詞壇上某些衝破《花間》、南唐詞風的努力,他應該是曾經注意的。以我們對蘇軾個*的瞭解,他肯定要在這方面繼續力爭超越前人。所以,蘇軾實際上是在幾個方面爭勝,既有和傳統詞風的爭,也有和體現士大夫意識的新興詞風的爭,前者是破,後者則是進一步立。
就在蘇軾提出詞“自是一家”不久,李清照又提出了詞“別是一家”的說法,同樣進行了“尊體”的探討。不過,和蘇軾不同,李清照主要是從詞的體*入手的。在其著名的《詞論》中,這位女詞人對北宋詞壇作了全面梳理,在對所謂“俗詞”大加聲討的同時,主要批評了忽視詞的音樂*的做法。因為詞自產生以來,本身就是一種音樂文學,到了李清照的時代,仍然主要是音樂文學。偏離了這一傳統,或者使得這一傳統變味,顯然不能為詞壇的多數人接受。
儘管蘇軾和李清照的詞論彼此帶有一定的否定*,但不可否認,二者都有尊體的動機。前者是從意義的層面上,要把詞向傳統詩文的表達功能靠攏,從而否定“小道”之說;後者則從詞的本來意義上,強調藝術的精工,從而保*這一文體的特殊*。看似相反,實則相成。
蘇軾和李清照的尊體論,實際上從兩個方面劃出了*詞史的軌跡,因而在後世不斷得到迴應。
[注]①尊體:指詞這種體裁被詞作家所推崇,不再被視為“小道”。
1.下列關於“尊體”的說法,不符合文意的一項是(2分)( )
A.詞在發展初期,普遍被視為“小道”,到北宋時期,詞壇始出現尊體之說。
B.蘇軾“以詩為詞”,對傳統詞風進行改革,這在當時是非常另類的表現。
C.當時詞壇有人正努力衝破《花間》、南唐詞風,蘇軾也力爭以創作實踐來超越前人。
D.李清照並不反感北宋詞壇“俗詞”,她主要批評了詞作忽視音樂*的做法。
2.下列對蘇軾、李清照尊體的“兩個層面”的理解,不符合文意的一項是(2( )
A. 兩種尊體論從不同方面劃出了*詞史的軌跡,但都不被當時詞壇的多數人接受。
B.李清照主要是從詞的體*入手,來維護“別是一家”的詞的本來特徵——音樂*。
C.蘇軾和李清照的詞論,分別從意義的層面上和藝術的層面上尊體,兩者相反相成。
D. 蘇軾突破詞的傳統,主要表現為拓展詞的題材內容,重視詞的格調意蘊,因此自成一家。
3.依據文中資訊,下列推斷不正確的一項是(2分)( )
A.蘇軾的幕僚調侃“學士詞須關西大漢,銅琵琶、鐵綽板,唱‘大*東去’”,體現當時詞壇對蘇軾“另類”詞風的諷刺*評價。
B.超越傳統詞風是“破”,超越新興詞風是“立”,由於創作上的爭強好勝,蘇軾“立”的成就遠遠大於“破”。
C.進入南宋以後,李清照由於有了國破家亡的慘痛經歷,其詞作內容轉為深沉,但依然保持了音律之美。
D.蘇、李的尊體論,在後世不斷得到迴應,可以推想,它們會在拓展主題和遵守音律兩個方面不斷互補。
【回答】
1.D 原文說的是“在對所謂‘俗詞’大加聲討的同時,主要批評了忽視詞的音樂*的做法”。故選項中“並不反感”的說法是顛倒是非。
2.A 4段末句提到“偏離了這一傳統,或者使得這一傳統變味,顯然不能為詞壇的多數人接受”,李清照重視詞音樂*的主張,應該可以為詞壇的多數人接受。
3.B 原文第三段說“蘇軾實際上是在幾個方面爭勝”,並沒有得出“蘇軾立的成就遠遠大於破”的結論。
知識點:論述類文字閱讀
題型:選擇題
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