閱讀下面的文字,完成1~3題。(每小題3分)*茶道茶道不同於一般的飲茶。在*飲茶分為兩類,一類是“混飲”,...
問題詳情:
閱讀下面的文字,完成1~3題。(每小題3分)
*茶道
茶道不同於一般的飲茶。在*飲茶分為兩類,一類是“ 混飲”,即根據個人的口味嗜好,在茶中加入桔皮、桂元、紅棗等來喝;另一類是“清飲”,不加入任何有損茶的本味真香的配料,單用開水泡喝。“ 清飲”可分四個層次:將茶當成飲料大碗解渴,稱為“喝茶”;注重*香味,講究茶具水質,細細品味,稱為“ 品茶”;講究環境氣氛、沖泡技巧及人際關係,則稱為“ 茶藝”;通過品茗來養*怡情、參禪悟道,達到精神上的享受和人格上的澡雪,則是*飲茶的最高境界―――茶道。
茶道不但講究表現形式,而且注重精神內涵。
茶道的精神內涵是什麼呢?“武夷山茶痴”林治先生認為“和、靜、怡、真”可作為*茶道的四諦。“ 和”是*茶道哲學思想的核心,是茶道的靈魂;“靜”是*茶道修習的不二法門;“怡”是*茶道修習實踐中的心靈感受;“真”是*茶道的終極追求。
茶道追求“和”,源於《周易》中的“保合大和”,意指萬物皆要*陽協調,保全大和之元氣以利萬物。陸羽在《茶經》詳細描述他設計的風爐:風爐用鐵鑄從“ 金”,放置在地上從“ 土”,爐中燒木炭從“ 木”,木炭燃燒從“火”,風爐上煮茶湯從“水”;煮茶的過程就是“金木水火土”五行相生相剋並達到*平衡的過程。可見五行調和是茶道的哲學基礎。
“靜”是*茶道修習的必由途徑。老子說:“至虛極,守靜篤,萬物並作,吾以觀其復。”莊子說:“ 水靜則明燭鬚眉,平中準,大匠取法焉。”老子和莊子所啟示的“虛靜觀復法”是人們明心見*,洞察自然,反觀自我,體悟道德的無上妙法。道家的“虛靜觀復法”在*的茶道中演化為“茶須靜品”的理論和實踐。
“怡”有和悅愉快之意。*茶道雅俗共賞,不拘一格。一方面,突出體現了道家“ 自恣以適己”的隨意*,同時,不同地位、信仰和文化層次的人對茶道有不同的追求。王公貴族講茶道,意在炫耀權貴,附庸風雅;文人學士講茶道,意在託物寄懷,交朋結友;佛家講茶道,意在參禪悟道,見*成佛;道家講茶道,意在品茗養生,羽化成仙;普通百姓講茶道,意在去腥膩,滌煩渴,享受人生。*茶道的這種怡悅*,使得它有極廣泛的群眾基礎。
這種怡悅*也正是*茶道區別於強調“清寂”的日本茶道的根本標誌之一。
“真”是*茶道的起點也是*茶道的終極追求。*茶道在從事茶事時所講究的“ 真”,不僅包括茶應是真茶、真香、真味,環境最好是真山真水,掛的字畫最好是名家名人的真跡,用的器具最好是真竹、真木、真陶、真瓷,還包含了對人要真心,敬客要真情,說話要真誠,心情要真閒。*茶道追求的“真”有三重含義。一在追求道之真,即通過茶事活動追求對“道”的真切體悟,達到修身養*,品味人生之目的;二在追求情之真,即通過品茗述懷,使茶友之間的真情得以互動,達到茶人之間互見真心的境界;三在追求*之真,即在品茗過程中,真正放鬆自己,在無我的境界中去放飛自己的心靈,放牧自己的天*,達到“全*葆真”。
1.下列不能作為為“*茶道”下正面定義的*據的一項是( )(3分)
A.“怡”是*茶道修習實踐中的心靈感受,“真”是*茶道的終極追求。
B. 通過品茗來養*怡情、參禪悟道,達到精神上的享受和人格上的澡雪。
C. 注重*香味,講究茶具水質,細細品味;講究環境氣氛、沖泡技巧及人際關係。
D.“和”是*茶道思想的核心和靈魂,“靜”是*茶道修習的不二法門。
2.以下理解符合原文意思的一項是( )(3分)
A. 按照*茶道的說法,長期飲茶,可以使人心境平和,寧靜致遠,和悅愉快,返璞歸真,也就是達到*茶道的“和”“靜”“怡”“真”四字真諦的境界。
B.*飲茶可分兩類,一類是“混飲”,就是根據個人的口味,在茶中加入其他一些對人體有益的物質混喝;另一類是“清飲”,為了不損茶的本味、真香,而不加入任何其他配料,只用開水泡喝。
C.*茶道發源於道家的“真”,它有三個具體要求:一是通過茶事活動追求對“道”的真切體悟;二是通過品茗述懷,使茶友之間的真情互見;三是在品茗過程中放鬆自己,達到“全*葆真”。
D. 本文借“武夷山茶痴”林治先生提出的“和、靜、怡、真”四字來闡述*茶道的精神核心,並在此基礎上為人們認識*茶道和評價*茶道的水準提供了一個絕對標準。
3.根據原文提供的資訊,下列推斷不正確的一項是( )(3分)
A.茶道與飲茶有一定的相通之處,只是按*人的觀點,茶道的文化品位更高罷了。
B.文章闡述*茶道的“和”“靜”“怡”“真”四個特點,實際上也是個人見解,主要是從*哲學儒、佛、道的角度來闡述*茶道的精神核心。
C. *茶道之所以與日本茶道有區別,一個主要原因就是,日本茶道特別古板嚴肅,講究“ 清寂”,而*茶道更加重視雅俗共賞,不拘一格。
D.*茶道追求的“和”的概念,發源於《周易》的“ 保合大和”,後來經過*“ 茶聖”陸羽的發展,成為茶道哲學的基礎。
【回答】
1 、C(C 項不能作為正面下定義的*據。因為“ 注重*香味,講究茶具水質,細細品味”,屬於“ 品茶”;“ 講究環境氣氛、沖泡技巧及人際關係”,屬於“茶藝”。)
【評註】 這是考查“理解並解釋關鍵詞語的含義”的能力。它牽涉到關鍵資訊篩選、下定義的方法、概念的內涵和外延的判定等幾個能力點。快速完成這道題目,必須集中注意力選擇準確資訊,針對原文意思對資訊進行篩選整合,快速將選項進行比較。
2 、B.(A 項不符合原文的意思。原文講的是*茶道一直在追求“和、靜、怡、真”的境界,並沒有說“ 長期飲茶,可以使人⋯⋯境界”。C 項,原文說的是*茶道起點是“ 真”,不是說發源於“真”;原文說它有“ 三重含義”不是說“ 三個具體要求”。D項,原文只是借“武夷山茶痴”提出的“和、靜、怡、真”四字來闡述*茶道的精神核心,而不是就以此為“ 評價*茶道的水準提供了一個絕對標準”。)
【評註】 這是一道準確把握原文資訊,對明顯的錯誤資訊和可能錯誤的資訊做出準確判斷的題目。
3 、D(D 項推斷錯誤。“ 和”的概念發源於《周易》,但是陸羽只是借用“金木水火土”五行理論來闡述自己的茶道觀,即五行相生相剋,和合統一的哲學觀,而不是“經過*‘茶聖’的陸羽的發展,成為茶道哲學的基礎”。)
【評註】 這是一道根據原文資訊,進行推斷想象的考查題。完成這類題目,一定要注意三個步驟:一是推斷想象的資訊源必須是準確無誤的,命題人恰好會將這些資訊源故意搞錯;二是所進行的推斷想象活動必須在原文資訊範疇之內,命題人會故意無端擴大或縮小;三是所進行的推斷想象必須符合事理邏輯本身,有時候命題人會故意將這些推斷失誤,甚至不看原文都能夠看出命題的痕跡。
知識點:單元測試
題型:未分類
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