向雄字茂伯，河內山陽人也。雄初為主簿，事太守王經。及經之死也，雄哭之盡哀，市人鹹為之悲。後太守劉毅嘗以非罪笞雄...

問題詳情：

向雄字茂伯，河內山陽人也。雄初為主簿，事太守王經。及經之死也，雄哭之盡哀，市人鹹為之悲。後太守劉毅嘗以非罪笞雄，後及吳奮代毅為太守，以少言遣系雄於獄。司隸鍾會於獄中闢雄為都官從事，會死無人殯殮，雄迎喪而葬之。文帝召雄而責之曰：“往者王經之死，卿哭王經於東市，我不問也。今鍾會躬為叛逆，又輒收葬，若復相容，其如王法何？”雄曰：“昔者先王掩骼埋胔①，仁澤朽骨，當時豈先卜其功罪而後葬之哉！今王誅既加，於法已備。雄感義收葬，教亦無缺。法立於上，教弘於下，何必使雄違生背死以立於時！”帝甚悅，與談宴而遣之。

累遷黃門侍郎。時吳奮、劉毅俱為侍中，同在門下，雄初不交言。武帝聞之，敕雄令復君臣②之好。雄不得已，乃詣毅，再拜曰：“向被詔命，君臣義絕，如何？”於是即去。帝聞而大怒，問雄曰：“我令卿復君臣之好，何以故絕？”雄曰：“古之君子入人以禮退人以禮今之進人若加諸膝退人若墜諸川。劉河內於臣不為戎首③，亦已幸甚，安復為君臣之好！”帝從之。

【注】①胔：受刑人的屍體。②君臣：這裡指上級和下級。③戎首：敵人。

1．下列對句中加點詞的理解，不正確的一項是

A．當時豈先卜其功罪而後葬之哉       豈：難道

B．往者王經之死                     往者：過去的人

C．雄感義收葬                       感義：被道義感化

D．安復為君臣之好                   好：友好

2．為文中畫波浪線的句子斷句，正確的一項是

古之君子入人以禮退人以禮今之進人若加諸膝退人若墜諸川

A．古之/君子入人以禮/退人以禮/今之/進人若加諸膝/退人若墜諸川

B．古之/君子入人以禮/退人以禮/今之進人/若加諸膝退人/若墜諸川

C．古之君子/入人以禮退人/以禮今之進人/若加諸膝退人/若墜諸川

D．古之君子入人以禮/退人以禮/今之進人若加諸膝/退人若墜諸川

3．下列表述不符合文意的一項是

A．向雄剛做官時就是給太守王經做事，所以王經死時，向雄哭得很傷心，市人都為他悲傷。

B．向雄認為先王埋葬受刑人的屍體是仁德之舉。

C．文帝司馬昭在向雄為鍾會收殮安葬後責備他，向雄以道義為依據說服了文帝。

D．武帝曾下令讓向雄與劉毅恢復上下級關係。向雄迫不得已，便到劉毅家裡拜訪他，表明希望能夠重歸於好，恢復上下級友好關係。

【回答】

1.B

【解析】本題考查文言實詞含義的理解。解答此題的關鍵是先理解詞語所在句子的含義，然後結合句意來推斷詞語意思。A項句意為：當時難道先佔卜功過，然後才埋葬那些屍骨嗎？豈：難道。B項句意為：以前王經死了。往者：以前。C項句意為：向雄我被道義感化而收葬他。感：被感化。D項句意為：又怎麼能恢復君臣友好關係呢？好：友好。故選B。

2.D

【解析】本題考查文言斷句。解答此題要先解析句意，再劃分朗讀節奏，注意應符合古人朗讀習慣。本句句意為：古代的君子用禮義引薦人，用禮義摒退人，現在引薦人如同把人放在膝蓋上，摒退人如同把人推入深淵。故應斷句為：古之君子入人以禮/退人以禮/今之進人若加諸膝/退人若墜諸川。故選D。

3.D

【解析】本題考查文言文內容的理解與分析。答題時需要通曉全文大意，理解相關的語句。根據文意可知，向雄並沒有與劉毅和好，反是絕交，故D項表述有誤。

知識點：人物傳記類

題型：文言文閱讀