閱讀下面的文字，完成新題。談藝錄玉屑《談藝錄》1948年6月由上海開明書店出版，是錢鍾書早年最有影響的文藝理論...

問題詳情：

閱讀下面的文字，完成新題。

談藝錄

玉屑

《談藝錄》1948 年 6 月由上海開明書店出版，是錢鍾書早年最有影響的文藝理論著作，1984 年該書又經錢鍾書本人補訂後由中華書局出版。本書體現出錢鍾書學問的淵博與治學的氣魄，它採用傳統詩話的札記式的寫法，論述了*古代詩歌，尤其是唐宋以降的詩人詩作，主要論述的作家有韓愈、李賀、王安石、黃庭堅、陸游、楊萬里、劉因、錢謙益、袁枚、趙翼、王士禎等詩家。但其中論及的詩人卻遠不止這些，幾乎囊括古代所有的作家。《談藝錄》在札記式的內容中任意援引，內容實在豐富，我們只能從中華書局 1984 年版《談藝錄》（補訂本）中選出一些精*的地方嘗鼎一臠。

李商隱的《錦瑟》，千年來聚訟紛紜，言人人殊，有說是悼亡詩，有說是詠物詩，有說是懷人詩，有說是自傷詩，有說是悼亡而兼自傷，“解人”難索，無慮五六十種說法，卻無一說得到公認。元好問曾慨嘆：“望帝春心託杜鵑，家人錦瑟怨華年。詩家總愛西崑好，獨恨無人作鄭箋。”就是說詩家都愛此詩好，但卻沒有人能說得清此詩的內容。錢鍾書在《談藝錄》中對《錦瑟》詩作了最新的最圓滿的解釋。其論略雲：《錦瑟》一詩冠於李商隱詩集之首，如果不是偶然，那麼就略等於自序之開宗明義，用“錦瑟”來比喻自己的詩歌。首聯“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”，言年華雖逝，詩篇猶存，開卷而憶，平時的悲歡都在此中，正是“夫君自有恨，聊藉此中傳”的用意。頷聯“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑”言作詩之法，莊周夢蝶，醒來時蝶變莊周，因此莊周不知是蝶變莊周還是莊周變蝶，用來說明詩歌借象喻理和豐富的想象，深文隱旨，故為“迷”。傳說中的望帝化為杜鵑，聲音悽苦，舉事寄意，故為“託”。頸聯“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”，言詩成之風格或境界。傳說中鮫人“眼能泣珠”，說詩歌雖凝珠圓，仍含淚熱，全是真情流露、生氣宛在。“藍田日暖”言詩的境界的悽迷，戴叔倫語“詩家之景，如藍田日暖、良玉生煙，可望而不可置於眉睫之前也。”尾聯“此情可待成追憶，只是當時已惘然”與首聯呼應，言回首往事，悵觸萬端，感慨系之。錢鍾書的賞析就詩而言，圓成精到，解決前人各種說法的不能自圓處，是極好的分析，被周振甫稱為“鑑賞詩的典範”。

此書中有不少篇幅論李賀，評價也較有趣，他從具體的作品中來研究李賀的詩歌，研究出李賀的字法、曲喻、用啼泣字、用代字等特點。李賀用字愛錘鍊、頗新奇，用“凝”、“滑”、“死”、“寒”等等。常用新奇的比喻，如《天上謠》“銀浦流雲學水聲”，《秦王飲酒》“羲和敲日玻璃聲”。錢鍾書由這些得出李賀“穿幽入仄，慘淡經營，都在修辭設*，舉凡謀篇命意，均落第二義”。他打個比喻說李賀，“如短視人目力，近則細察秋毫，遠則大不能睹輿薪。”進而嘲笑一些考據家“將涉世未深、刻意為詩之長吉，說成寄意於詩之屈平”說法的荒謬。

什麼是唐詩，什麼是宋詩，粗心的學者往往以時代劃分，對其文學上的風格、特*注意不夠，錢鍾書說：唐詩宋詩，亦非僅朝代之別，乃體格*分之殊。天下有兩種人，斯有兩種詩。唐詩多以風神情韻擅長，宋詩多以筋骨思理見勝。……曰唐曰宋，特舉大概而言，為稱謂之便。非曰唐詩必出唐人，宋詩必出宋人也。故唐之少陵、昌黎、香山、東野，實唐人之開宋調者。宋之柯山、白石、九僧、四靈，則宋人之有唐音者。

這是極有見地之論，它澄清了文學史上關於唐詩宋詩的模糊看法，並被學者屢屢引用。

又如錢鍾書論理趣與理語，他認為詩貴有理趣，但反對下理語。理語是理學家把說理的話寫成韻語，不是詩（正像《宋詩選注》序中說的“愛講道理、發議論，道理往往粗淺，議論往往陳舊”）。理趣是描寫景物，在景物中含有理。理趣既不是比喻，也不是講理，他舉出一些名句來說明，如常建“山光悅鳥*，潭影空人心”，杜甫“水流心不競，雲在意俱遲”等為例，這是對那種錯認理語作理趣讚揚或把理趣作理語排斥的膚淺的做法，確是善意的告誡。

他對所論述到的作家從不迷信，總是客觀公正地評價，同時指出其不足。論陸游時指出陸游詩：“有二痴事：好譽兒，好說夢。兒實庸材，夢太得意，已令人生倦矣。復有二官腔：好談匡救之略，心*之學；一則矜誕無當，一則*腐可厭。”說：“一代正宗才力薄”的王士禎“漁洋天賦不厚，才力頗薄，乃遁而言神韻妙語，以自掩飾。一半吞吐、撮摩虛空，往往並未悟入，已作點頭微笑，閉目猛省，出口無從，會心不遠之態。”評價得當，刻畫如見，真可做文學作品來讀。譏刺袁枚：“幾乎逢詩輒贊。贊勢要，贊勢要之母及姬妾，贊打秋風時之東道主，贊己之弟妹姻親，贊勝流名輩，亦復贊後生新進與夫寒士窮儒。”寥寥數筆，生動傳神。

其他如有關文藝理論的闡發、詩人的具體詩作等等，就無暇備舉了。

（選自孔慶茂著《錢鍾書傳》，*蘇文藝出版社）

11．下列對原文內容的分析和理解，最恰當的兩項是（  ）

A．“我們只能從中華書局 1984 年版《談藝錄》（補訂本）中選出一些精*的地方嘗鼎一臠”中的“嘗鼎一臠”的意思是嘗一臠肉而知一鼎之調，即通過《談藝錄》中一些精*的地方窺見他的全貌。

B．關於《錦瑟》的理解，千年來聚訟紛紜，仁者見仁，智者見智，歸納起來，超過五六十種說法。

C．按體*分，唐朝的杜甫、韓愈、白居易、孟郊等的詩歌，可以稱作宋詩；宋朝的張耒、姜夔、九僧（希晝、保暹、文兆、行肇、簡長、惟鳳、宇昭、懷古、惠崇）、四靈（徐照字靈暉、徐璣號靈淵、翁卷字靈舒、趙師秀號靈秀）等的詩歌則可以稱作唐詩。

D．按照錢鍾書關於理趣與理語的理解，陸游《遊山西村》中的詩句“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”屬於理語的詩句；朱熹的《觀書有感（其一）》中的詩句“問渠那得清如許，為有源頭活水來”屬於理趣的詩句。

E．錢鍾書認為清朝詩人王士禎的詩歌往往借神韻妙悟來掩飾自己不厚的天賦、頗薄的力才，領悟並不深入，會心並不高遠，難以成為“一代正宗”。

12．篩選本文相關資訊，給《談藝錄》這本書下一個定義。

13．結合本文內容，分析一下《談藝錄》中的錢鍾書是一個怎樣的人。

14．本文通過具體的事例，談到了《談藝錄》關於詩歌的“詩無達詁”（對同一首詩歌，不同的讀者有不同的解讀）、“體*”（詩歌體貌風格和詩人*情、個*的關係）、“風格、風骨”（鮮明的詩風和時代風尚之間的關係）、“隱秀”（詩歌表現手段的含蓄和直接的關係）、“指瑕”（指摘、批評詩歌中的瑕疵毛病）等重要理論，請選擇其中一條理論，聯絡學習實際談談你的認識。

【回答】

11．CA（選 C 得 3 分，選 A 得 2 分，選 E 得 1 分，選 B．D 不得分。）

12．《談藝錄》是一本由錢鍾書先生著述、採用傳統詩話的札記式寫法、評論*古代詩歌的文藝理論著作。

13．

①錢鍾書是一個學問淵博的學者。其文中文學理論豐富，涉及詩歌風格、煉字、謀篇命意等諸多方面；其文中論據豐富，《談藝錄》論及的詩人幾乎囊括古代所有的作家，即便是對一位詩人，如李賀，援引其《天上謠》《秦王飲酒》等詩也是信手拈來。

②是一個治學嚴謹的學者。每一結論的得出都是言到例隨，反覆比較，不厭其詳，燭幽洞微，探源索隱，論*十分嚴密，思辨精微。如對《錦瑟》的理解，李賀詩歌特點的提煉，唐詩宋詩的區分，理趣與理語的辨析等。

③是一個勇於創新、富含治學氣魄的學者。他的許多文藝理論以及對具體詩作的評論往往獨闢蹊徑，出語驚人，很有見地，啟人神智。如對《錦瑟》的解讀，唐詩宋詩的界定，理趣與理語的區分等。

④是一個客觀公正、富於哲學思辨的學者。如文中寫到他對陸游、王士禎、袁枚的詩歌的不足的評論。

⑤是一個幽默風趣、語言典雅、文采斐然的學者。如文中打個比喻說李賀體現他的幽默風趣；“天下有兩種人，斯有兩種詩”、“以筋骨思理見勝”、“贊勝流名輩”等語言體現他的語言典雅、文采斐然。

14．

①知音（詩歌鑑賞和批評中的“詩無達詁”問題）。由於讀者的閱歷、興趣、學養等的不同，對同一首詩的鑑賞和批評，不同的讀者有不同的解讀，“詩向會人吟”，但只有博觀、深入作品的核心，才能得出圓通、合理的評價，如對李商隱《錦瑟》的解讀，見仁見智，但錢鍾書的解讀就持之有理，自成一家。再如對白居易《長恨歌》“恨”的解讀，就有愛情說（楊玉環的愛情遺憾），諷喻說（對唐朝盛世不再的感慨），自傷說（未能得到自己所鍾愛的湘靈的遺恨）。

②體*（詩歌體貌風格和詩人*情、個*的關係）。個*是詩人才氣的自然流露，風格是詩人寫作個*的成熟表現，如文中寫錢鍾書對李賀詩歌“遠奧”的風格特點的評論。個*是詩人的名片，是這一個“獨特的印記”，如陶淵明的詩歌深受道家思想的影響，清淡衝遠如“守拙歸園田，覺今是而昨非”等詩句。

③風格、風骨（鮮明的詩風和時代風尚之間的關係）。一個時代由於*、文化等背景的不同，便有了一個時代的崇尚，這反映在詩歌創作上，便形成了風骨，如唐詩尚情，宋詩重理。再如“建安風骨”就是指在漢末*時期以“三曹”、“建安七子”為代表的詩人的詩歌的慷慨任氣的風格。

④隱秀（詩歌表現手段的含蓄和直接的關係）。詩貴含蓄，情在詞外，理在詞外曰隱，“說出來的話比不上不說出來的話”“含不盡之意，見於言外”。如詩歌中的理趣就是在描寫景物中含有理。如蘇軾《惠崇春*晚景二首（其一）》的“竹外桃花三兩枝，春*水暖鴨先知”句。

⑤指瑕（指摘、批評詩歌中的瑕疵毛病）。詩歌批評既包括對詩人詩歌優點的肯定，又包括對詩人詩歌不足的正視，關於詩歌的批評和反批評是探討詩歌本質、促進詩人和評論家成長的重要方式。如文中錢鍾書對陸游、王士禎、袁枚等詩人詩歌的缺點的指摘。再如鍾嶸《詩品》中寫湯惠休評論謝靈運的詩和顏延之的詩“謝詩如芙蓉出水，顏詩如錯*鏤金”“顏終身病之”。（對詩歌理論內涵闡釋準確具體的得 4 分，聯絡學習實際舉例得 4 分。）

【解析】

試題分析：

11．B 項，原文“無慮五、六十種說法”中“無慮”是大約、大概，而不是超過。D 項，“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”屬“理趣”；“問渠那得清如許，為有源頭活水來”屬“理語”。E 項，錢鍾書認為王士禎難以成為“一代正宗”不完全符合原文的意思，“一代正宗才力薄”表明王士禎還是“一代正宗”。

【考點定位】分析語言特*，把握文章結構，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】解答此類題的方法：①讀全文，概括主要內容；②抓標題，概括主要內容；③辨文體，概括主要內容；④找線索，概括主要內容；⑤理層次，概括主要內容。第一步：整體感知。明確文章主旨和作者的寫作意圖是評價的基礎。文章的主旨是指文章的主要意義或目的，整體把握中要抓住文章的主旨，這是評價的根本。第二步：篩選文中的關鍵資訊。無論寫人記事還是發表看法，關鍵*的語言最能顯示文章的思想內涵或作者的觀點，可以幫助我們對文章的內容進行評價。第三步：評價要具體、客觀，不可含糊籠統。分析和評價都必須緊密結合文學作品實際，避免離開作品去進行漫無邊際的分析。分析和評價要以正確的思想為理論基礎，以辯*法為基本的分析法，並結合文學作品創作特有的藝術規律，對作品進行分析和評價，而不應依據個人的好惡去隨意評說。文章是傳記，傳記最重要就是真實*，時間、時間力求準。

12．題幹問的是“篩選本文相關資訊，給《談藝錄》這本書下一個定義。”“下定義”必須抓住被定義事物的基本屬*和本質特徵，多采用判斷單句的形式。其格式多為“×××是×××的×××”。解答本題需要先篩選出材料中的《談藝錄》這本書相關資訊，找準答題角度，並對資訊進行概括分析。首先下定義是單句的形式，即“《談藝錄》……理論著作”。答題區間在第一節中。

【考點定位】語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E。

【技巧點撥】下定義應牢記一個公式：所謂下定義，就是用簡短明確的語句提示概念的內涵，即揭示概念所反映的物件的特點或本質的一種邏輯方法。用公式表示就是：被定義概念=種差+鄰近屬概念（“種差”是指同一屬概念下的種概念所獨有的屬*（既和其它屬概念的本質的差別），“鄰近屬概念”是指包含被定義者的最小的屬概念。下定義要走好三個步驟 第一步：提取“鄰近屬概念”。 下定義時，首先在提供的材料中找一個比種概念大一級的概念，即鄰近概念。鄰近概念的出現一般有兩種情況，一是隱含在所給材料中，要考生自己去提取或者歸納；一種是提取的屬概念中沒有現成的屬概念，需要考生根據材料的內容自己確定屬概念。第二步：尋找種差。就是尋找那些屬於鄰近屬概念的資訊點。要注意有些種差是由多個屬*組成複雜的屬*，這些屬*提取時一個也不能少，否則會造成定義不嚴密 。第三步：整合顧單句。整合成單句就是將被定義者、種差、屬概念，用“是”、“叫”等一類連線詞連結起來，，使之符合“被定義者=種差+鄰近屬概念”的公式。要注意這些屬*組成的種差是多項定語的排列規律。確定陳述語序，合理排序。確定陳述語序時，一定要仔細分析所給種差的材料，尋找其中的陳述線索，是時間順序、空間順序，還是邏輯順序。本題中先篩選出材料中的《談藝錄》這本書相關資訊，找準答題角度，並對資訊進行概括分析。首先下定義是單句的形式，即“《談藝錄》……理論著作”。答題區間在第一節中。

13．題幹問的是“結合本文內容，分析一下《談藝錄》中的錢鍾書是一個怎樣的人。”這是考查人物形象。分析人物形象首先應結合著文中敘述*的語句，從身份、地位、修養、氣質等總體上把握小說人物形象特點，然後根據文章中描寫這個人物的言行舉止的語句以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句直接提取或概括即可。本題可從“其文中文學理論豐富，涉及詩歌風格、煉字、謀篇命意等諸多方面；其文中論據豐富，《談藝錄》論及的詩人幾乎囊括古代所有的作家，即便是對一位詩人，如李賀，援引其《天上謠》《秦王飲酒》等詩也是信手拈來。”“每一結論的得出都是言到例隨，反覆比較，不厭其詳，燭幽洞微，探源索隱，論*十分嚴密，思辨精微。如對《錦瑟》的理解，李賀詩歌特點的提煉，唐詩宋詩的區分，理趣與理語的辨析等。”“他的許多文藝理論以及對具體詩作的評論往往獨闢蹊徑，出語驚人，很有見地，啟人神智。如對《錦瑟》的解讀，唐詩宋詩的界定，理趣與理語的區分等。”“他對陸游、王士禎、袁枚的詩歌的不足的評論。” “天下有兩種人，斯有兩種詩”、“以筋骨思理見勝”、“贊勝流名輩”等內容來分析人物形象。

【考點定位】欣賞作品的形象。能力層級為鑑賞評價D。

【名師點睛】分析人物形象。我們需要從主要情節把握人物形象，因為情節是人物*格形成和發展的歷史，在事件發展的過程中，才能顯現出人物靈魂深處的東西來，離開了情節，就不知道人物怎樣做事，也就無法分析人物*格特徵。要了解人物*格，必須透過情節中發生的事情這種外在現象去剖析現象背後的本質。故事情節或是發展了人物*格，或是表現了人物*格。

14．題幹“選擇其中一條理論，聯絡學習實際談談你的認識”答題關鍵是“聯絡學習實際談認識”，答題時，首先表明觀點，然後結合文章內容、聯絡實際，適當舉例，言之成理即可。

【考點定位】探究文字中的某些問題，提出自己的見解。能力層級為探究F。

【技巧點撥】探討文字反映得人生價值和時代精神，尤其是我們這一代人和我們這個時代的普遍價值影響，並對作者的觀點態度和藝術處理方式提出自己的看法。在探討類似問題時，一方面需要探討文字之中蘊含的傳主的人生觀和人生價值，一方面要求我們聯絡現實生活探討其現實意義。本題重在結合文章內容、聯絡現實，加以*。答題思路可概括為：觀點——引據——論述——小結。觀點：明白無誤地表明觀點。這是第一個得分點。引據：恰當引用論據，遵循“內引外聯”的原則，既要充分利用原文資訊，又要合理聯絡現實狀況。論述：即歸結回扣觀點，簡要作結。最後整合資訊，分條陳述，⑴要點須全面；⑵陳述有條理。作為綜合闡述題，觀點明確，言之有據，言之成理，是得分的關鍵點。具體步驟：第一句：應寫自己的觀點，句式是“我認為„„”或“我贊同„„”。接下來，分析自己的理由，句式是“理由是：1……2…… 3……”，把理由分點羅列。最後，可加總結句，句式“所以或因此„„”，如果已超字數、超範圍，可不寫總結句。

知識點：實用類文字閱讀

題型：現代文閱讀