閱讀下面的文字,完成後面題。(24分)回想鐵生陳村2010年的最後一天,早上八點半,我被手機簡訊鬧醒,去看,才...
問題詳情:
閱讀下面的文字,完成後面題。(24分)
回想鐵生
陳村
2010年的最後一天,早上八點半,我被手機簡訊鬧醒,去看,才知道史鐵生去世的訊息。接著的幾天有幾十家媒體要求採訪,我一一謝絕。我自己寫文章比記者寫更真實。
他在送我的華夏社出版的《禮拜日》一書上寫道,陳村:這家出版社,這本書的裝幀,這本書的作者和這本書的存有者,都與殘疾有關。看,殘疾有可能是這個世界的本質。鐵生*十月。
這些年,我到*必去望望史鐵生。在他那裡坐兩三個小時,吃頓飯。他們夫婦邀我住他們家,我總推辭了。我來去匆匆,住下本可以多說話,可是他的身體禁不住客人的打擾。他的截癱,他的腎臟萎縮,用他的話說,發動機和輪子都壞了,維持身體的執行很累。每週兩到三次的腎臟透析,不由分說地打斷他的生活和思維。
他跟我投緣,也許是因為我們有相似的經歷,都曾當過知青,都是病退回城,都曾在里弄加工組“午餐半小時”,都屬殘疾人,都寫作。但他站不起了,我還能彎曲地站立和難看地短程行走。我曾跟他說,我在走向他。他的困厄比我多十倍,他的思想也比我深入十倍。在我眼裡,史鐵生是當代*最好的作家。
除了他的體力、精力、除了同情他不能多抽菸,我和他的談話與常人無異。談得很快樂。殘疾其實並不缺少什麼,只是不能實現罷了。他常常想得比人們深入透徹,他有自己的理由和節律。他是小說家,我喜歡讀他作品的一個最大的理由是,他的想法和明淨的文字,不曾神神鬼鬼牽絲攀藤。他的手總是溫暖的、寬厚的。他是能超越智和愚的。他不做作,而是常常省察自己的內心。他把自己看輕了,才能去愛自己,愛世界。
史鐵生通常並不抱怨,他知道感恩,知道在生的命題下的諸多奧義。別人用腿走路,丈量大地。他從腿開始思想,體察心靈。他常常糾纏在那些排遣不開的命題中,時間長了,成為習慣和樂趣。他的想法都是經過推理論*的,有明晰的線索可尋。可是,聽他說話的人,因為自己的好腿好腎,常常哼哼哈哈的,懶得跟從他的思維。他的書被更多閱讀的是《我的遙遠的清平灣》《我與地壇》《命若琴絃》。那樣的故事只有他能寫。讀的時候想,滄浪之水清兮,可以濯吾纓。
讀史鐵生的文章,和他談話,都不會越讀越狹隘。他很艱難地從生存的窄縫裡走出,帶著豁然開朗的喜悅。我常常是站到自己之外,有一種嘲弄自己之流的快樂。他不是,他完整地儲存自己,依然快樂。經過那道窄縫之後,快樂肯定不再張揚,應該稱為喜悅了。他是用喜悅平衡困苦的人,不容易破滅。許多遊戲和他無緣,他不再迷失,可以欣賞自己,欣賞上帝的手藝。史鐵生坦然寫他自己,他的一生透明坦蕩,讀過他作品的人知道他的許多往事,也看見他的許多思索。那些困苦,經過血的洗禮後成了他的資,以此走向內心,走向命定之路,去看他人和世界。他追問,但不控訴,不失態。
這幾天重新翻看《病隙碎筆》和他送我的其他書。他將自己拆開,思索許多有關精神的命題。關於上帝和神,關於心魂,關於愛情,關於有無,關於自卑,關於生死。他給世界找到的本質是殘疾和愛情:殘疾是事物的障礙,愛情是心魂的追求。他將上帝視為同行,窺探上帝作為編劇的手藝。1998年1月,我帶女兒去看鐵生。鐵生開啟電腦教她玩著名的吃豆子游戲。他說自己有時也玩兩盤。這也是他的生存狀態,在死神的追逐下,他飛快行走,一路蹦蹦跳跳吃下許多豆子。這個輪椅上的人是最勇敢的人,敢面對真實的人生,不退縮到無知和曲解,不麻痺*自己。他對許多事情都興致盎然,關心新舊科學和新舊哲學,關心今天。他的敘述強調邏輯,推理嚴密,用論據論*那些看似荒謬的人生命題。他一直在思索:人從哪裡,到哪裡去。他從身體的不能去想精神,想靈魂。他的神不是*或星座,而在自己心中。他是無法站立的人,也是最挺拔正直的人。
2011年1月6日,復旦大學的“史鐵生追思會”,螢幕上打出他的肖像。照片上的他那麼神采奕奕,寬厚地笑著。史鐵生如同他的作品一樣真誠、溫暖、厚重。這樣的作家是不會死的。
6.下列對傳記有關內容的分析和概括,最恰當的兩項是( )(4分)
A、史鐵生的身體狀況很差,除了截癱不能行走外,他還患上了腎臟萎縮,但是史鐵生的喜悅和樂趣卻正自於對生命意義的思索和探尋,他追問,但不控訴命運的不公。
B、陳村得知史鐵生去世的訊息之後,謝絕了幾十家媒體的採訪要求,決定自己寫文章紀念史鐵生,是因為他覺得只接受媒體採訪,讓記者寫文章不能夠真實地反映出史鐵生的偉大。
C、作者在文中用了較多的筆墨寫自己對史鐵生作品的理解和思索,是為了突出史鐵生是當代*最好的作家。
D、史鐵生的手總是溫暖的、寬厚的、照片上的他那麼神采奕奕,寬厚地笑著,如同他的作品一樣真誠、溫暖、厚重,作者這樣寫是為了說明史鐵生超越了生命的苦難。
E、陳村在閱讀史鐵生的作品時,經常能夠感受到史鐵生從生存的窄縫裡走出,帶著豁然開朗的喜悅。他也對比了自己和史鐵生的差距,感到自己的寫作有一種嘲弄自己之流的快樂,但並不快樂也並不坦然。
7.根據作者的回想,史鐵生是一個什麼樣的人?請簡要分析。(6分)
8.文中特別寫到了史鐵生開啟電腦教作者的女兒玩吃豆子的遊戲,史鐵生自己有時也玩兩盤的細節。請簡要分析作者這樣寫的作用。(6分)
9.史鐵生說殘疾有可能是這個世界的本質,他將自己拆開,思索許多有關精神方面的命題。請你就對“殘疾”、“生命”、“有無”三個方面的理解,任選一個方面,結合全文,談談你的看法。(8分)
【回答】
6.AD
7.①史鐵生是一個殘疾多病站不起來但是心靈上最挺拔正直的人。(2分)②史鐵生是一個超越了自身的苦難愛自己,愛世界,知道感恩,知道生命意義的人。(2分)③史鐵生是一個面向真實的人生,不退縮到無知和曲解,不麻痺*自己的最勇敢的人。(2分)
8.①為了表明史鐵生的生存狀態。(2分)②表明史鐵生在死神的追逐下,以堅強的意志生存與疾病抗爭和樂觀積極的人生態度。(2分)③表明史鐵生對許多事情興致盎然,沒有退縮到麻木無知的頹唐地步。(2分)
9.“殘疾”: ①史鐵生是一個罹患殘疾但心靈挺拔正直的偉大作家,他超越了自身的苦難去思索世界與生命的價值。(2分)②在他眼裡殘疾只不過是不能實現罷了,殘疾並沒有使他退縮到無知和曲解,沒有麻痺*自己。(2分)③殘疾是生命存在的諸多形式之一,人的價值和生命的意義只在於心靈的偉大。(4分)
“生命”: ①史鐵生認為上帝是生命的編劇,無論什麼樣的生命都有一種真實的存在。(2分)②即使面對苦難,史鐵生也從不抱怨,他知道感恩,他用自己的思索給生命找到了意義。(2分)③我們可以用坦然和喜悅去平衡生命中的困苦,我們依然可以在生存的夾縫中讓自己快樂。(4分)
“有無”: ①生命中有了苦難,但並不意味著就沒有了快樂。(2分)②史鐵生罹患殘疾失去了行走的能力和健康的體魄,但並不意味著,他失去了存在的價值與意義。(2分)③有和無在很大程度上是相對的,決定有和無終極意義的是人的精神與思考。(4分)
【解析】
6.
試題分析:此題考查表現手法、人物精神、文字主旨的分析能力。B項:陳村謝絕了幾十家媒體的採訪要求,決定自己寫文章來紀念史鐵生,是因為他覺得自己寫文章更能反映出史鐵生作為人的真實,選項對原因的理解有誤。E項:作者對照了自己和史鐵生,但並不是在找差距,作者也並沒有感到自己並不快樂也並不坦然。選項對文章語句的理解有誤。C項:作者在文中用了較多的筆墨來寫自己對史鐵生作品的理解和思索,是為了說明史鐵生以他的存在和作品給人們帶來的深刻思考,並不是為了突出史鐵生是當代*最好的作家。選項的邏輯關係比較牽強。D項:作者這樣寫是為了說明史鐵生的超越了生命的苦難,但並不能完全說明史鐵生是最挺拔正直的人。所以選AD。
考點:分析語言特*,把握文章結構,概括中心意思。能力層級為分析綜合C、分析文字的文體基本特徵和主要表現手法。能力層級為分析綜合C
7.
試題分析:解答此題,可從文字中找到與史鐵生相關的描述*、議論*、評價*的語段內容,描述*的語句可用自己的話概括,議論*、評價*的語句內容可直接提取。例如,“史鐵生通常並不抱怨,他知道感恩,知道在生的命題下的諸多奧義。別人用腿走路,丈量大地。他從腿開始思想,體察心靈。”可概括為史鐵生是一個殘疾卻懂得感恩、知道生命意義價值的人。以此類推即可。
考點:從不同的角度和層面發掘文字所反映的人生價值和時代精神。能力層級為探究F
8.
試題分析:解答此題,可從作者的寫作意圖角度來分析,寫史鐵生教作者女兒玩遊戲的內容,很明顯是為了表現史鐵生的人物精神,在文段這個事例的前後,作者進行了總結和強調,答題時,相關語句很容易找出,分點概括即可。
考點:探討作者的寫作背景和寫作意圖。能力層級為探究F。從不同的角度和層面發掘文字所反映的人生價值和時代精神。能力層級為探究F
9.
試題分析:這是一道探究題,答題時,可根據文字內容,理解這三個詞結合於史鐵生的含義,可從題幹“殘疾”、“生命”、“有無”三個方面中任選一個,然後結合著文字中史鐵生的具體事例及精神,並根據自己對現實的理解和感悟進行闡述其內含和意義。若選“殘疾”,則可結合著史鐵生的事例,從身體殘疾與心靈偉大的角度闡述;若選“生命”,可從苦樂觀的角度闡述生命的價值;若選“有無”,則可以從生命中的苦難與快樂的角度來闡述。
考點:評價文字產生的社會價值和影響。能力層級為鑑賞評價D。探究文字中的某些問題,提出自己的見解。能力層級為探究F。
知識點:實用類文字閱讀
題型:現代文閱讀
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