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(*)當餘之從師也,負篋曳屣行深山巨谷中,窮冬烈風,大雪深數尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環,左佩*,右備容臭,燁然若神人;餘則縕袍敝衣處其間,略無慕豔意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋餘之勤且艱若此。 (節選自《送東陽馬生序》)
(乙)先生不知何許人也,亦不詳其姓字;宅邊有五柳樹,因以為號焉。閒靜少言,不慕榮利。好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食。*嗜酒,家貧不能常得,親舊知其如此,或置酒而招之。造飲輒盡,既醉而退,曾不吝情去留。環堵蕭然,不蔽風日;短褐穿結,簞瓢屢空,晏如也。常著文章自娛,頗示己志。忘懷得失,以此自終。
贊曰:黔婁之妻有言:“不慼慼於貧賤,不汲汲於富貴。”其言茲若人之儔乎?銜觴賦詩,以樂其志。無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?(選自《五柳先生傳》)
1.聯絡五柳先生的《桃花源記》,說說“常著文章自娛,頗示己志”中的“志”是什麼。
2.用現代漢語翻譯下列句子
①略無慕豔意,以中有足樂者,。
②不慼慼於貧賤,不汲汲於富貴。
3.談談你對宋濂和五柳先生的“樂”的理解。結合兩篇文章,說說你心中的快樂是怎樣的。
【回答】
或淡泊名利,不與世俗同流合汙;或不慕榮利,迴歸自然。
略
宋濂求學時儘管學習及生活條件都很惡劣,但他在學習中獲得了知識,得到了精神上的滿足;而五柳先生雖然家貧,但他從自己的志趣中得到了滿足,為自己抱定的志向而感到無比快樂。我認為真正的快樂就應該是這樣,不是來自物質的享受,而是源自精神世界的追求。一個人只有在精神世界中有所追求、有所收穫,才會獲得真正的快樂。
知識點:散文類
題型:文言文閱讀
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