閱讀下面兩段文字，完成14―18題（22分）（一）北國的槐樹，也是一種能使人聯想起秋來的點綴。像花而又不是花的...

問題詳情：

閱讀下面兩段文字，完成14―18題（22分）

（一）

北國的槐樹，也是一種能使人聯想起秋來的點綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極細微極柔軟的觸覺。掃街的在樹影下一陣掃後，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來覺得細膩，又覺得清閒，潛意識下並且還覺得有點兒落寞，古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。

秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國的特產；因為北平處處全長著樹，屋子又低，所以無論在什麼地方，都聽得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的。這秋蟬的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一樣，簡直像是家家戶戶都養在家裡的家蟲。

14．“腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺”一句從

          覺、          覺和          覺寫出了故都之秋的特點。（4分）

15．“秋蟬的衰弱的殘聲”怎樣表現出故都的秋的“靜”與“悲涼”?（6分）

答：靜：                                                          

悲涼：                                                       

16．這兩段寫槐樹的落蕊和秋蟬的殘聲流露了作者怎樣的思想感情?（4分））

答：                                                         

（二）

現在入了哪一時代，我也不了然。但看國學家的崇奉國粹，文學家的讚歎固有文明，道學家的熱心復古，可見於現狀都已不滿了。然而我們究竟正向著哪一條路走呢？百姓是一遇到莫名其妙的戰爭，稍富的遷進租界，婦孺則避入教堂裡去了，因為那些地方都比較“穩”，暫不至於想做奴隸而不得。總而言之，復古的，避難的，無智愚賢不肖，似乎都已神往於三百年前的太平盛世，就是“暫時做穩了奴隸的時代”了。

但我們也就都像古人一樣，永久滿足於“古已有之”的時代麼？都像復古家一樣，不滿於現在，就神往於三百年前的太平盛世麼？

自然，也不滿於現在的，但是，無須反顧，因為前面還有道路在。而創造這*歷史上未曾有過的第三樣時代，則是現在的青年的使命！

17．作者說：“現在入了哪一時代，我也不了然。”根據該段的整體意思，你能理解這一時代嗎？請用一句話表述其實質。（2分）

18．對作者提出的“第三樣時代”你怎樣理解?結合作者概括的前兩個時代，談談自己的體會。（6分）

【回答】

14．聽、嗅、觸；靜

15．靜：衰弱的蟬聲極其細微，卻能聽到，說明壞境的幽靜。

悲涼：秋蟬以衰弱的蟬聲啼唱著即將消逝的生命，令作者感到肅索的秋意。

16．流露了作者眷戀故都之秋自然風物的真情

17．想做奴隸而不得的時代。

18．“第三樣時代”是*實現了現代文明，百姓擺脫了封建奴役，不做奴隸的時代

知識點：單元測試

題型：未分類