閱讀下面的文字,完成小題。①同所有的人類夢想一樣,*夢固然包含著*人期望實現且尚未實現的願望和目標。但這些...
問題詳情:
閱讀下面的文字,完成小題。
①同所有的人類夢想一樣,*夢固然包含著*人期望實現且尚未實現的願望和目標。但這些願望和目標又不能簡化為簡單、具體的物化和量化指標。無論從社會發展、人的發展還是從文化發展的維度看,我們所憧憬、追求的*夢,事實上是我們所期望的一種生存狀態、一種生存方式、一種生存境界,是我們為世界、為未來所提供的新的生存方式選項。*夢的真正魅力,在於*發展模式的成功,在於這種發展模式所展現的獨特生存方式,在於這種發展模式、生存方式所蘊含的*人的精神追求,即*精神。這應當成為*夢的精髓。
②何為*精神?*精神無疑應當包括民族精神和時代精神兩大元素,但不是二者的簡單相加,應當是民族精神與時代精神的有機融合和集中體現,是民族精神的時代化和時代精神的民族化,是當代*人精神世界的靈魂。
③*精神從哪裡來?來自*奇蹟和*經驗。隨著*經濟社會的快速發展和顯著進步,人們對*奇蹟、*模式、*道路的關注也越來越深入。但人們更關注的是創造這一奇蹟的奧祕何在?貫穿在*經驗中的精髓是什麼?對*奇蹟的奧祕、*經驗精髓的探究,最終必然導致對*精神的探討。因此,*精神是對*奇蹟奧祕的深刻揭示,是對*經驗精髓的高度概括。*奇蹟和*經驗正是*精神的最外在表現。
④*精神的核心是什麼?是*理念與*價值。這樣的*理念和*價值,是*奇蹟和*經驗在世界觀、價值觀層面的集中體現,是中華文化精神、中華民族核心價值在當代的集中體現。這樣的*理念和*價值,既具有時代特點又具有民族特*,代表著當代*人對人類思想與文明的新貢獻。這樣的*理念和*價值,應當成為我們建構*話語體系、意識形態話語體系、*交往與秩序話語體系的出發點和依據。
⑤*精神如何弘揚?要靠*故事和*形象來展示、傳承和傳播。我們需要一系列標誌*的符號、代表*的人物和史詩*的*故事,來記錄*奇蹟、演繹*經驗、展現*人的心路歷程。只有用各種各樣的文化形式、*通行的語言風格講述當代*的故事、展示當代*的形象,才能讓世界上更多的人瞭解*奇蹟背後的東西,瞭解當代*人豐富的精神世界和精神追求。只有善於挖掘、表現改革開放和現代化建設的故事,用人們喜聞樂見的形式講述好、演繹好這些故事,才能使昨天探索的結晶成為明天奮鬥的精神動力。這樣的*故事、*形象才是對*精神的最好展示,才是*精神傳承和傳播的最好載體。
⑥作為一個歷史文化傳統悠久的民族,①同所有的人類夢想一樣,*夢固然包含著*人期望實現來自作為一個13億人口的大國,我們只有創造和擁有了新時代的*精神,才稱得上中華民族的完全復興。這正是*夢的深層底蘊。
(選自《新華文摘》2013年第22期,有刪節)
3.聯絡原文,關於“*夢”的理解,下列表述符合文意的一項是( )
A.*夢和所有人類美好夢想是一樣的,但不能把它簡化為簡單、具體的物化和量化指標。
B.*夢事實上是我們所期望的尚未實現的一種生存狀態、一種生存方式、一種生存境界。
C.*夢的魅力是*人的精神追求即*精神,它蘊含於*發展模式和獨特生存方式。
D.*夢的精髓無疑是民族精神和時代精神兩大元素之和,是當代*人精神世界的靈魂。
4.下列對原文思路的分析,不正確的一項是( )
A.①段指出*夢的精髓是*精神,②段指出*精神的兩大元素,並具體化為民族精神的時代化和時代精神的民族化。
B.③段分析*精神來自*奇蹟和*經驗,來自*快速發展和進步時人們對*奇蹟、*模式、*道路的關注。
C.④⑤段先講*精神的核心應成為我們各種話語體系的出發點和依據,後講*精神要靠*故事和*形象展示傳承。
D.選文從聚焦*夢的精髓開始,著重分析*精神的來龍去脈,文章最後指出了創造和擁有新時代*精神的重要意義。
5.下列對原文中作者觀點的概括,不正確的一項是( )
A.*精神由民族精神和時代精神兩大元素構成,但不是二者的簡單相加,它是當代*人精神世界的靈魂。
B.*精神與*奇蹟、*經驗是內與外的關係。前者是對後者的揭示或概括,後者是前者的最外在表現。
C.*奇蹟和*經驗在世界觀、價值觀層面集中體現了*理念和*價值,是當代*人對人類的貢獻。
D.一系列標誌*的符號、代表*的人物和史詩*的*故事藉助多種多樣的文化形式有利 於*精神的展示。
【回答】
3.B
4.B
5.C
【解析】
3.
試題分析:此題考查理解文中概念的含義的能力。解答此類題,可在整體感知文章內容的基礎上,從文中找到與“*夢”相關的語段,然後代入原文進行比較分析,做出判斷取捨,A“*夢和所有人類美好夢想是一樣的”屬於斷章取義,原文意圖是“*夢包含著*人期望實現且尚未實現的願望和目標”,這一點才是和所有人類美好夢想是一樣的;C以偏概全,文中還有其他魅力;D“*夢的精髓無疑是民族精神和時代精神兩大元素之和”錯。*夢的精髓即*精神,*精神無疑應當包括民族精神和時代精神兩大元素,“但不是二者的簡單相加”之和。所以選B。
【考點定位】理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。
【技巧點撥】論述類文體閱讀的命題主要從概念、判斷、推理三個角度命題,概念注意“答非所問”“內涵、外延不準”“誤劃類別”“張冠李戴”;判斷類注意“範圍不當”“偷換概念”“曲解文意”;推理注意“強加因果”“強行推理”等錯誤。答題的關鍵是審清題幹、找準區位、對讀原文、尋找細微的差別。例如本題選項A就屬於斷章取義,選項C就屬於以偏概全,選項D就屬於範圍不當。
4.
試題分析:此題考查分析文章思路、結構的能力,同時也考查考生的整合、概括的能力。B項中,“人們對*奇蹟、*模式、*道路的關注”並非*精神的來源。應回到第三段中具體分析。所以選B。
【考點定位】分析文章結構,把握文章思路。能力層級為分析綜合C。
【技巧點撥】可根據對文字的整體內容的感知,梳理出文章的行文思路,即概括地說明本段先寫了什麼、其次寫什麼、最後寫什麼,或者說本段從哪些方面(正面與反面、客觀與主觀、古今中外、理論與事例、舉例與引用等)分別寫了什麼,這樣寫的目的是為了論*或說明或補敘什麼。例如B項,題幹“③段分析*精神來自*奇蹟和*經驗,來自*快速發展和進步時人們對*奇蹟、*模式、*道路的關注”,不合題意。
5.
試題分析:此題考查分析和推斷的能力。解答此題,可從文中找到與選項相關的語段,然後根據文段中作者的觀點,仔細辨識選項與原文作者觀點的細微差別,做出判斷取捨,C項,張冠李戴。*理念和*價值是當代*人對人類的貢獻。而題幹中“*奇蹟和*經驗在世界觀、價值觀層面集中體現了*理念和*價值,是當代*人對人類的貢獻”,所以選C。
【考點定位】分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級為分析綜合C。
【技巧點撥】此種歸納內容要點和分析作者觀點態度的題目,解答時應先根據選項確定原文資訊所在的位置,然後將選項和原文進行比較,並結合上下文語境進行判斷。回答本題,先在文中分別找到備選項內容的對應語段,採用比對方法,看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重範圍失當等問題,在此基礎上判斷正誤。例如選項C就屬於混淆文意的錯誤。
知識點:科普類文字閱讀 社科類文字閱讀
題型:選擇題
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