《嫉妒:一樁不可告人的心事》經典語錄
經典語錄
愛情必須是相互的,但這相互*,從深層的動機來看是十分值得懷疑的,因為它是利他主義和利己主義的摻雜,並且包含了這樣的策略:為得到所愛物件的認同而讓自己成為值得愛的。 盧梭看到愛情裡面充滿自尊心的算計、索求和希望勝人一籌的競爭;而非構成愛情的專心、不安的等待。
斯多葛主義者囑咐我們壓抑痛苦,而巴洛克時期的道德家卻撕碎我們的*,讓我們難以自制地把它展現在眾人的眼前、向別人述說我們的痛苦。嫉妒,讓我們覺得何等恥辱!因為我們自尊心過強,所以才嫉妒以至於犯罪。我們太過虛榮,所以我們嫉妒。只是因著對手的成功,讓我們的虛榮心無處安放,所以我們自然而然、小心翼翼地隱藏我們嫉妒的事實。從此,我們變得那麼虛榮以至於無法說出我們已經嫉妒了。在沉默中,我們靜靜承受著痛苦,它比原來更加苦*。
弗洛伊德告訴我們,當一個人的*格和行為中看上去缺乏嫉妒時,我們非常有理由下這樣的結論:他有非常嚴重的壓抑行為,他的無意識活動對他的影響反而更深。
嫉妒在西方的古典史詩中,本是一種驕傲的尊嚴,一種合理的憤怒。但後世的倫理標準轉變了,嫉妒成為慾望和歡愉的缺點。它是疑神疑鬼,它是多愁善感,它是競爭者之間狡猾的角力,也是掠奪者與受害者之間無恥的遮掩。它是不甘臣服的悲情英雄,它是強烈的本能與愛帶來的憂慮,它是慾望中的慾望。嫉妒,它是不甘臣服的悲情,是強烈的本能與愛帶來的憂慮。它是勇於表達真實慾望的英雄,是解放人*自我的火把。嫉妒在歷史長河中,總是忽明忽暗,皆因它是一樁人們不願公佈於世的隱祕心事。
“在社會*情緒中,嫉妒有自己特別的動機。”現代的愛情時常是自愛,即虛榮心。“比起愛自己的情人”,戀人“更恨自己的競爭對手”,因為他最在意的,其實是被愛。愛情,是一種“只會散發出排他*和偏愛氣息的情緒”。更強烈的愛情,則變成“過度的熱情,使(戀人)陶醉在虛幻的好感中,看不到所愛物件的真實面目。”
”虛榮心與愛情之間*的區別,在於前者只知道索取(希望被仰慕,成為眾人傾心的人),而後者在給予的同時期待有回報(仰慕、偏愛一人,認為他最有魅力,而這完全是想象)。人們希望被愛,因此讓自己變得可愛——要比另一個人看上去更可愛,甚至比所有人都好,從這裡就衍生出競爭意識、敵對關係、嫉妒。“人們希望在給予愛的同時能夠收穫同樣的愛;愛情是相互的”。所以,在愛情中,有自我完善和相互*,可是,自我完善夾雜著強烈的競爭意識,相互*不過是諂媚奉承的交換。
渴望和厭惡以不同的形式表達出來,從愛到恨、從希望到恐懼,這些,我們統稱為“情緒”。情緒的確是行動的一個原因;它們甚至是我們所有有意識的運動的起始——難以被察覺的起始。我們所謂的“意志”,無非是一些互相矛盾的情緒中佔上風的最後一種情緒的表現罷了,而我們竟錯誤地稱該過程為“深思熟慮”。
嫉妒是正常的,卻“不那麼理*”;它是對慾望流動*的反應,因為不忠確實存在,而我們又不停地被其誘惑。
如果讓嫉妒不可言說,它就會永無消弭之日。它是慾望中的慾望,永不甘於稱臣。
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