《十年心事夢中人》經典語錄

大觀園裡的宮心計 *謀陽謀 心機話術 寶釵VS黛玉：面對他人的惡意，如何反應才能顯示出高情商？ 寶釵VS小紅：如何看待一個把成功慾望*裸寫在臉上的年輕人？ 賈母VS鴛鴦：為什麼說接近權力會讓一些人錯以為他們擁有權力？ 王夫人VS晴雯：如何應對桀驁不馴的優秀應屆生？ 賈芸VS鳳姐兒：如何經營身邊的高階人脈？如何傍上大老闆？ “人人都是林黛玉，敏感，脆弱，滿腹心事卻還要在人群中扮演正常人。人人都是賈寶玉，愛美人，愛美景，熱心時無事忙，灰心時想出家做和尚。終...(更多)

這是香菱學詩的意義，不在於誕生了幾首好詩，或是讓一個美人顯得更風雅，它體現了香菱的抗爭。抗爭從來都不是隻有一種形式，被命運摁到最低處時，以命相搏是一種抗爭，如若不能，嘗試著在絕境裡，專注於一件，能夠幫自己暫時從痛苦裡出離的事情也是一種抗爭。香菱學詩，猶如即將墜崖的人，伸出手去夠那顆鮮豔的草莓 不管我們怎樣憎恨那一層層覆蓋在香菱身上的黑暗，也不能忽略掉香菱那微弱的抗爭，像螢火蟲的光亮，即便渺小，卻是她這被侮辱與損害的一生裡，自己賦予自己的尊嚴。

知己者，真正知道自己的人，知道蕪雜表象之下，自己的靈魂別有洞天。對於靈魂格外深邃的人，知己是個奢侈品。

人世裡有太多冷和硬的東西，能在利益得失之外，對另外一個靈魂有所戀慕，就已經很動人了。

也許晴雯發火的理由很正義，但不是所有的正義，都要用凶悍的方式表達。更何況，晴雯的暴躁並不永遠與正義有關，更多的，是一種“我是好姑娘，我就能打敗天下無敵手”的一往無前，似乎只要佔據了道德先機，她就可以獲得一切赦免。

而這也是生活的鏡子，像鳳姐這樣根基深厚的人，體系內部不可能對她有很好的監督，枝蔓牽連，利益相關，大家互相想要保全。唯有另一股勢力興起時，在權力的殘酷拼殺中，他們才會倒下。但這並不意味著正義的終於來臨，一旦邢夫人當權，她就會比鳳姐更能幹更清廉？當然不會，所以大家在旁邊看看就可以散了，它是高層的權力更換，跟你，真的沒有一毛錢關係。

在曹公的筆下，一個女孩子並不是因為聰明懂事而可愛，相反，是因為尖銳、計較、虛榮、笨拙而可愛。黛玉的魅力，很大一部分來自她的自苦，那自苦，讓你對她有一種同類的同情，看到曾經不知所措的那個自己，你幾乎想隔空摸摸她僵硬的臂膀，你還記得自己當時的感覺。

面對生老病死，誰都是沒辦法的。秦始皇的五百童男童女的方隊，徒然暴露了不那麼英豪的一面，漢武帝的不死靈*，也早已被東方朔調侃地解構，古往今來，有多少高人能參透生死？越是敏感越是執著的人，就會體驗到越多的痛苦。

寶玉的悲涼感不是務實的，是務虛的，是來自生命的深處，對於終將到來的死亡，尤其是死亡引發的虛無感的一種恐懼。 少年時看過金聖嘆的一篇文章，這會兒也不去百度了，大意是，他坐在屋子裡，想到幾百年前站在這裡的不知道是誰，幾百年後站在這裡的又不知道是誰，而自己又在何處，不由悲從中來。是啊，人類最大的惶恐莫過於不知道從何處來，到何處去，孤零零地站在天地之間，再親的人也幫不了你。

寶釵知道小紅的野心，卻不知道她的胸襟，機*透徹如寶釵，也有這種盲區：一方面她是最強調“規矩”二字；另一方面，精明的既得利益者，對於張牙舞爪向上攀爬的底層人物，最沒有好感，不自覺地會放大對方的危險*，而不體諒小人物在完成原始積累時，難免的窮形盡相。

《紅樓夢》裡談物質，一半是親切，另一半則是一種骨髓裡的幻滅感。那些衣食住行，搭建成作者的舊日，與其說他是懷念那一草一木，一飲一啄，不如說他是懷念曾經在其中的自己，懷念在其中失去的愛人。

磨難從四面八方圍攏而來並且一再收緊，寫詩，也許是她絕境中唯一的自救之道。這也是她唯一可以全力以赴的事。當陷入詩歌的世界，她如醉如痴，夜不能寐，反覆吟哦，一再推敲，她夜以繼日地進行著一場場和自己的戰爭。一次次失敗，從頭再來，而終於見到光明，是她的一場小勝。在她身不由己如飄蓬般輾轉的一生裡，有幾回，她能夠像這樣，感受到自己的力量，感覺到自己，終於不再那麼命如草芥，有了表達的可能？

寶黛之戀，不是緣定三生，不是木石前盟，這些不過是作者的修辭，他們的感情是建立在對於生命之美的共同感知與不捨上的，逼向生命的本真，去為所有美好的事物扼腕可惜。