《黃帝四經》經典語錄
經典語錄
順天者昌,逆天者亡。毋逆天道,則不失所守。
毋止生以死,毋御死以生,毋為虛聲。聲溢於實,是謂滅名。極陽以殺,極*以生,是謂逆*陽之命。極陽殺於外,極*生於內。已逆*陽,又逆其位,大則國亡,小則身受其殃。故因陽伐死,因*建生。當者有數,極而反,盛而衰:天地之道也,人之理也。逆順同道而異理,審知逆順,是謂道紀。以強下弱,何國不克;以貴下賤,何人不得;以賢下不肖,何事不治。
先屈後伸,必盡天極,而毋擅天功。
日月星辰之期,四時之度,動靜之立,外內之處,天之稽也。高下不蔽其形,美惡不匿其情,地之稽也。君臣不失其位,士不失其處,任能毋過其所長,去私而立公,人之稽也。美惡有名,逆順有形,情偽有實,王公執之以為天下正。
始於文而卒於武,天地之道也;四時有度,天地之理也;日月星辰有數,天地之紀也。三時成功,一時刑殺,天地之道也;四時而定,不爽不忒,常有法式,天地之理也;一立一廢,一生一殺,四時代正,終而復始,人事之理也。
極陽以殺,極*以生
功成而不止,身危有殃。
天建八正以行七法:明以正者,天之道也;適者,天度也;信者,天之期也;極而反者,天之*也;必者,天之命也;順正者,天之稽也;有常者,天之所以為物命也:此之謂七法。七法各當其名,謂之物。物個合於道者,謂之理。理之所在,謂之順。物有不合於道者,謂之失理。失理之所在,謂之逆。逆順各有命也,則存亡興壞可知也。
德薄而功厚者隳,名禁而不匡者死。
握一以知多,除民之所害,而持民之所宜。抱凡守一,與天地同極,乃可以知天地之禍福。
故因陽伐死,因*建生。當者有數,極而反,盛而衰:天地之道也,人之理也。
虛無形,其寂冥冥,萬物之所從生。生有害,曰欲,曰不知足。生必動,動有害,曰不時,曰時而背。動有事,事有害,曰逆,曰不稱,不知所為用。事必有言,言有害,曰不信,曰不知畏人,曰自誣,曰虛誇,以不足為有餘。
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