《家庭、私有制和國家的起源》經典語錄

一夫一妻制不是以自然條件為基礎，而是以經濟條件為基礎，即以私人所有制對原始的天然長成的共同所有制的勝利為基礎的頭一個家庭形式。

決定兩*間分工的原因，是同決定婦女社會地位的原因完全不同的。有些民族的婦女所做的工作比我們所設想的要多得多，這些民族比我們歐洲人常常對婦女懷有更多的真正尊敬。外表上受尊敬的、脫離一切實際勞動的文明時代的貴婦人，比起野蠻時代*苦勞動的婦女來，其社會地位是無比低下的；後者在本民族中被看做真正的貴婦人（女主人），而就其地位的*質來說，她們也確是如此。

一夫多妻制顯然是奴隸制度的產物，並且限於個別佔據特殊地位的人物。

子女是否確鑿無疑地出自父親,像從前一樣,至多隻能根據道德的信念。

*主義藍圖下的兩*關係：這一代男子一生中將永遠不會用金錢或其他社會權力手段去買得婦女的獻身；而婦女除了真正的愛情以外，也永遠不會再出於其他某種考慮而委身於男子，或者由於擔心經濟後果而拒絕委身於她所愛的男子。