《萬物皆有歡喜處》經典語錄

手藝是一種讓我們重新把握生命的方法，傾注著投入的感情和時間，微小而珍貴。因為它們的存在，讓城市有了詩意和溫度。在虛無的人生中找到意義，不迷失方向，不會為生計所苦，卻會為無法登峰造極而不甘心。 這些至美至真的手藝人，將很小的事情，用生命去投入。不只是謀生，而是人生價值的追索。在每門手藝中能感覺到禪意，這是手藝人對這個世界最深情的表達。這更像是一種境界，達此境界，一切泰然。 萬物皆有歡喜之處，還在那些擁有故事的人手中。如何才能忠於自己的內心，只有靜下來才能知道。每個...(更多)

專注做點東西，至少對得起光*歲月，其他的，就留給時間去說吧。

這個世界無論多麼喧譁，一定有人還在專注地，默默地做著自己喜愛的東西。做一件細緻入微的事情，安靜生活、寂靜思考。「慢是一種修行」

重拾破碎而不失尊嚴，撫平傷痛卻有新欣喜。也許生活中的諸般不美好皆可以溫柔對待，或者亦能別開生面。

很少有人是天生的巧匠，更多的是日復一日，年復一年地手作，他們打磨了手藝，也打磨了心。世間誘惑太多，到底要如何才能專心致志手作，祕訣很簡單：心淡。心淡，並非放空一切，是要足夠豐盈了，足夠濃了，才能淡得下去。「足夠濃了，才能淡得下去」

日本人老說，要用愛去做每一道菜，想來不無道理。然師傅靠這門手藝養家，換句話說就是靠它來給家人提供生活來源、改變生活狀況、給予家人幸福。那麼他做日本料理的過程就是帶著愛來工作的過程。更何況通過這門手藝得到了那麼多客人的肯定與厚愛。然師傅希望能一直擁有熱情和感恩，一直愉快地工作和生活下去，用這門手藝來實現自我的最大價值。日料對於然師傅來說，意味著人生。「日料意味著人生」

用什麼器皿生活，在一定程度上決定了你生活的質地。陶瓷是有冷暖的，要用得久了，澆得透了，才能更潤、更親，這是器皿與人之間的交融的關係。這樣的陶瓷真是無瑕而簡單，所有的心思都含在裡面。也許最高的技巧是無技巧，讓人看見的技巧是拙劣的技巧。「你生活的質地」

重拾破碎而不失尊嚴，撫平傷痛卻有新欣喜。面對不完美的事物用一種近乎完美的手段來對待，是對缺陷的尊重，是對生命無常的接納。「諸般不美好皆可溫柔對待」

在這個小世界裡，仿若世界，時間都不存在意義。

香味是可以治療的，五季、五味對應臟器，這也是華夏古人的智慧，一點也不神祕，不昂貴。幫助需要幫助的患者或朋友，這是自我的成長過程。自古醫道同源，頤真喜歡講中醫，又用中醫映*著生活中的一些道理，總是與人娓娓道來，重靜貴柔。無論如何，香不是柴米油鹽，是無用中的有用之物，汲取自然的精氣和魂靈，是給了平淡生活裡的一點甜頭，一絲仙氣。「頤真姐姐做香」

*雖有過鼎盛的漆器時代，漆藝這個手藝正在瀕臨斷代和失傳，料昂貴、時間成本太高、成品率底，很多人堅持不了大漆而改做化學漆了。做漆有些孤獨，很少有人關注，艱難的時候，俞崢靠做廣告策劃和城市雕塑掙錢來維持漆藝工作室開銷。繁複的工藝程式、漫長的製作週期、作品沒有銷售渠道，她曾在*交不起次年房租而糾結要不要回老家。在*只見過兩次面的福清老鄉何善祥先生二話沒說就往她賬戶打款，幫她度過了最艱難的日子，因為受過很多人的幫助，她身上也有一種傳承的使命感，大漆的沉穩和華貴，在她眼裡並非是一種顏料，是非常東方的和自然的精神主義。「不褪*的人間繁華」

琉璃，既非固體也非液體，是一種千變萬化的材質。琉璃晶瑩璀璨得令人難忘，有時可模仿世間萬物，也可以表現自身的清透曼妙，空靈高貴，細膩含蓄；有時可以吸納華*，又晶瑩透明，也可以美豔驚世，卻又瞬間毀滅；可以化身永珍，卻又亙古安靜。某種角度講，佛經中“願我來世得菩提時，身如琉璃，內外明澈，淨無瑕穢”這句話所描述的單純寧靜、澈照四方，正是琉璃蘊含的純淨之美，這種材質與心境的共通*，使牧之深深著迷於琉璃，不可自拔。「身如琉璃，內外明澈」

平和，是一個人的脾氣，也是一種參透。