《歡喜》經典語錄
《冬吳相對論•心時代文集之一:歡喜》內容簡介:歡喜是一種狀態,它是幸福自在的標誌,也是充盈人生的基礎。人們之所以會痛苦、鬱悶、焦慮、沮喪、恐懼,之所以有怨、恨、惱、怒、煩,是因為受困於自己的心;心靈被禁錮,心智模式錯誤,自然無法發*和接收幸福的訊號。
《冬吳相對論•心時代文集之一:歡喜》的兩位作者,吳伯凡博學多識,樑冬機智豁達,他們融合東西方智慧,在故事和幽默中明說事理,在輕鬆寫意之中播種心*改變的種子。用樑冬老師的話說,就是“讓我們能快樂地把常識變成哲理,又把哲理變成笑話”。為什麼說尋求公正是一種心理疾病?“抱怨”病毒的危害何在?人生為什麼要養喜神去殺機?搞好了定位,就能成功嗎?*型*雄辯症患者是如何贏得辯論輸掉世界?是什麼決定一個人的財商?其實,每個人的心中都有一扇門,它是生活的另一種可能,是人生的另一幅圖景,它通往快樂、幸福、充實、成就,但只有用歡喜才能開啟它。
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經典語錄
一般對別人刻薄的人,實際上對自己也比較刻薄。或者說有評論他人習慣的人,在遇到事情的時候,首先想到的是別人怎麼看自己。所以,戒掉了輕易評論別人的習慣,就能逐漸達到不受他人影響,不被他人的目光,期待和評價所*縱了。不受他人影響,於是就達到了定的狀態。
旅遊的意義不在於去了哪個奇怪的地方,而在於幫助人們從日常的狀態中抽離出來,去體驗一種全新的境界。旅遊終究是要回家的,所以在旅遊中還能得到一些體悟,並能點化日常生活,那是最好的。另外,讀書也是一種旅遊,聽音樂也是一種旅遊,它們都是靈魂的旅遊。
《菜根譚》裡說“覺人之詐而不形於*,此中有無限樂趣”,意思是當你知道別人在騙你,你一點兒都不表現出來,這裡頭有無限的樂趣。
你對世界最大的貢獻就是讓自己變得幸福,你幸福了,世界的禍害就少一分。
沒有方向的船,什麼風都不會是順風的
人在專注地做事的時候,無形當中就會有某些東西匯入內在之中,這就是本。本小的時候,給你幹大事的機會你也幹不好;本大了,有本事了,你才能幹大事。在我們沒有準備好之前,單純追求所謂的定位,其實沒有多大的意義。
一個人有多聰明並不重要,重要的是他在先天或後天能不能有一種能力,可以對所有負面的東西視而不見,或是轉變成正面的東西。即使智商不高也沒關係,重要的是他不會被外界的眼神傷到。
其實歡喜的第一要務就是承認和接受現狀,所謂“如來”二字,於我而言,就是“如”實承認我現在面臨的一切都是必然和活該“來”的。然後,在接受現狀的態度下放馬去做自己喜歡的事。
所謂愛,就是全身心地感知周圍的人和事,然後以一種柔*、靈活、富有**的方式來解決問題,而不是以一種非此即彼的方式解決問題。愛能夠兼顧雙方的需求,能夠在看似對立的需求之間找到一種平衡。
我們要保持對可能*的關注,而不是對不可能*的關注。
表面上我們被生活中的某種東西給困住了,比如很多人抱怨婚姻有問題、老闆有問題、公司有問題,他們常常歸罪於外在,實際上他們是被內在的心智模式所牽制。某種東西像癮頭一樣牽制住了他,時刻在*縱他,他自己卻渾然不知。
而對同一個事物,用積極還是消極的心態去觀察它,其所呈現的價值和意義大不一樣。我們要保持對可能*的關注,而不是對不可能*的關注。當不可能*籠罩在一個人的頭上時,他會發現滿眼都是不可能*。如果滿眼都不可能*,那滿眼都是陷阱,就看不到陷阱了。
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