《談歷史與人生》經典語錄
《南懷瑾談歷史與人生》作者收錄了*著名作家南懷瑾先生對歷史與人生的感悟,分為詩話與人生、文化與文學,知命與立世、讀書與論史、談典與論人、人生精言六大章,以精闢的文句,獨到的見解,談古論今。寓情於理,適合廣大讀者參閱。
經典語錄
學問最難是平淡,安於平淡的人,什麼事業都可以做。
天堂固然好,但卻有人偏要死也不厭地獄。極樂世界固然使人羨慕,心嚮往之,但卻有人願意永遠沐浴在無邊苦海中,以苦為樂。與其舍一而取一,早已背道而馳。不如兩兩相忘,不執著於真假、善惡、美醜,便可得其道妙而逍遙自在了。
凡是對任何一樣東西,立場不同,觀點就兩 樣。自己站的角度不同,看到的印象就各異。我們看*歷史,漢、唐、宋、元、明 、清開基立業的鼎盛時期,都是由三玄之學出來用世。而且在*歷史文化上,有一 個不易的法則,每當時代變亂到極點,無可救*時,出來“撥亂返正”的人物,都是 道家的人物。不過,他們有他們的一貫作風--“功成、名遂、身退,天之道也”。 幫助人家打好天下,成功了,然後自己飄然而去。如商湯時候的伊尹、傅說,周朝開 國時的姜太公,春秋戰國時期的范蠡,漢朝開國時的張良、陳平,三國時的諸葛亮, 都是道家人物。姜太公與范蠡,完全做到了“功成、名遂、身退”的“天之道”,張 良則差一點,最後欲退而不能,本事不算大,至於諸葛亮,他的立身處事,完全是儒 家
英雄與聖賢的分別:“英雄能夠征服天下,不能征服自己,聖賢不想去征服天下,而征服了自己;英雄是將自己的煩惱交給別人去挑起來,聖人自己挑盡了天下人的煩惱。”這是我們*文化的傳統精神,希望每個人能完成聖賢的責任,才能成為偉大的*家。
長城萬里今猶在,誰見當年秦始皇。
宇宙間萬事萬物,有許多是我們的智慧知識沒有辦法瞭解的。在這裡產生了一個問題,我常常跟朋友們講,也可以說是哲學上的一個對比,天地間“有其理無其事”的現象,那是我們的經驗還不夠,科學的實驗還沒有出現,“有其事不知其理”的,那是我們的智慧不夠。換句話說,宇宙間的任何事物,有其事必有其理,有這樣一件事,就一定有它的原理,只是我們的智慧不夠、經驗不足,找不出它的原理而已。而《易經》的簡易也是最高的原則,宇宙間無論如何奧妙的事物,當我們的智慧夠了,瞭解它以後,就變成為平凡,最平凡而且非常簡單。
孔子說我整理詩三百篇的宗旨在什麼地方?“一言以蔽之”——一句話,“思無邪”。
百年奇特幾張紙,千古英雄一窖塵。唯有炳然周孔教,至今仁義洽生民
人不能沒有學問,不能沒有知識,僅為了學問而鑽到牛角尖裡去,又有什麼用?像這樣的學問,我們不大讚成。
紀曉嵐在一個學生的文章上批上“放*屁”三個字,這個學生覺得挺委屈,老師怎麼能說我放*屁,就去找紀曉嵐。紀曉嵐回答:說你 的文章是“放*屁”還算是好的,次一等的叫“*放屁”,再次一等的叫“ 放屁*”。
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經典語錄好慶幸是你,令我苦悶令我憂慮,明知道只有掙扎,也心甘情願墜落下去。好感慨是你,令我快樂令我欣喜,讓我不顧一切,沉溺在愛所給予虛幻裡。多感謝,是你,從遙遠中走來。陪我做完了這場,仲夏夜的夢境。不要為我哭泣,我本就不屬於你,畢竟,你找的那個人,不是我。而我,也不曾...
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一個叫巧巧的年輕女子,帶著羞怯與純真出場了。巧巧還沒來得及看一眼燈紅酒綠的城市,就被人騙到了一個荒無人煙的小站上。原來她是被工人花錢買來的媳婦,而且是兄弟兩個人共享的。夢想、溫情,以及最後一點尊嚴被現實殘酷地撕碎後,巧巧舉起了菜*。當她逃至一個邊防小...