《時間之書》經典語錄
★著名學者餘世存最新力作,首部全面解讀二十四節氣的國民讀本! ★重溫人與天地萬物感應共鳴的古典時光,解讀*人千百年來*實的存在與時間! ★畫家老樹傾力繪製24幅節氣美圖,著名設計師王志弘親自**設計! 一部瞭解*節氣文化的入門書,一部可以按時閱讀、讀上一年,從而瞭解時間、空間及其於我們生命意義的作品。 【首部全面解讀二十四節氣的國民讀本。節氣是*人生存的背景和時間,生產和生活的指南。本書以巨集大的筆觸和獨特的視角介紹了節氣在天文、氣候、農業、養生、歷...(更多)
經典語錄
年輕人,你職責是平整土地,而非焦慮時光。你做三四月的事,在*月自有*。
立春:天下雷行而育萬物立春是我們*農曆二十四節氣中的第一個節氣,從天文學上說,這是太陽到達黃經315度時的時空。從一個太陽年曆法的角度看,似乎應該把冬至即太陽到達南迴歸線的時間當作最後一個節氣,此後的節氣即小寒則為第一個節氣。從太*年曆法的角度看,立春作為節氣之首也是無可無不可的,雖然立春多在朔日前後。而從農曆年的角度,立春並不是新年的開始,真正的新年開始就是大年七年級。但*人這樣確定了曆法,跟*人對天地人演進的觀察思考之細密有關。
時空並非均勻。一旦時分兩儀四象,如春夏秋冬,我們必然知道自己在春天生髮、走出戶外,在冬天宅藏,在秋天收斂,在夏天成長。儘管聖賢對時間有著平等心,在“初日分”、“中日分”、“後日分”能以等身佈施,但朝乾夕惕仍有分別。王陽明甚至發現了時間與世界的關聯:“人一日間,古今世界都經過一番,只是人不見耳。夜氣清明時,無視無聽,無思無作,淡然平懷,就是羲皇世界。平旦時神清氣朗,雍雍穆穆,就是堯舜世界。日中以前,禮儀交會,氣象秩然,就是三代世界。日中以後,神氣漸昏,往來雜擾,就是春秋戰國世界。漸漸昏夜,萬物寢息,景象寂寥,就是人消物盡的世界。”
植物萌芽生長,動物繁殖,農夫下地播種。*古人把“歷史”叫作“春秋”,因為莊稼春生秋熟,春生相當於歷史之因,秋熟相當於歷史之果,春來秋去的迴圈就是時間,而時間的迴圈就是歷史。
立春之日,敏感的人可以察覺,太陽出來時較之冬天的太陽不太一樣了,此時陽氣充足,吹面不寒,*冷之態消失。人們明顯地感覺到白晝長了,太陽暖了。“立春一日,百草回芽。”農諺提醒人們,“立春雨水到,早起晚睡覺。”大春備耕也開始了。雖然如此,大陸*的很多地方,仍然是“白雪卻嫌春*晚,故穿庭樹作飛花”。冬去春來,這不僅是天地間的物象,也是人心的理路。人們愛尋覓春的訊息:那柳條上探出頭來的芽苞,“嫩於金*軟於絲”;那泥土中躍躍欲出的小草,等待“春風吹又生”;而為著奪取新豐收在田野中*勤勞動的人們,“立春一年端,種地早盤算。”
“行夏正,所以順農時;從西曆,所以便統計”,定農曆正月七年級為春節,改公曆1月1日稱為歲首“新年”,仍稱元旦。
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