“瀆神”造句，怎麼用瀆神造句

褻瀆神靈的語言表示對上帝或聖事、聖物的不敬。

啟十三6獸就開口向神說褻瀆的話，褻瀆神的名、他的帳幕、及那些住在天上的。

巴基斯坦的褻瀆神明法發端於殖民時代。

他以三種方式逼迫基督：褻瀆神、逼迫人和侮慢人。

在教堂或*寺內吸菸將是一種褻瀆神靈的行為.

他們將事態講成類似宗教，或半宗教*質的褻瀆神聖。

要歸神為聖，不可褻瀆神的名，因為耶和華的火祭，就是神的食物，是他們獻的，所以他們要成為聖。

萬惡而卑俗的人類，敢闖我太*湖水神宮殿，褻瀆神靈，還一再逼迫於我，罪該千*萬剮!

但這看似大相徑庭，不是嗎,有別於蘇格拉底，那個,被控腐化青少年，褻瀆神明的人。

理論上來說，褻瀆神明可以通過死刑來處置——總是有死刑案件產生，但卻從未執行。

*霾終被驅散,一切無所遁形,臣服吧,有罪的接受神聖之光的洗禮,迷茫的,接受真理之光的指引,真神無所不在,臣服吧,信神得生,瀆神則滅,爾等如斯痴愚墮落的世人!

他們對於這幅*畫的甚至整篇文章的反應非常憤慨，尤其是許多穆斯林認為這麼做根本是褻瀆神靈。

天上、地下、日月星辰，唯我獨尊，只要你們折腰跪拜，俯首臣服，交出天書，一向仁慈的我儘可寬大為懷，饒恕爾等褻瀆神?的罪過。

愛情，這種稀有的植物，喜歡在寬厚、純樸、貞潔的心中開花。它不會在一顆充滿著褻瀆神明的回憶中，在一塊多少年來被紛飛的淚水*凍住的土地上生根。大仲馬

認為神職人員虛偽,他們褻瀆神名.

當人故意違背神的律例,典章,就是褻瀆神的名.

獸就開口向神說褻瀆的話，褻瀆神的名，並他的帳幕，以及那些住在天上的。

許多極端主義者認為神職人員虛偽，他們褻瀆神名.

褻瀆神明不必然等同於無神論，但Meletus將兩者搞混了，但那的確意謂著不敬，甚至是褻瀆那些，社會最深刻關切旳事務，是吧？

如果南方公園不是人類史上最褻瀆神明的作品，我敢說它也非常接近了。

十二年前,周蒙溪在八歲時打破鎮守一方的八臂神像,釋放出非人非妖的千年靈體——朔月,同時因褻瀆神靈,為神所詛咒。

據一位編寫編年史的史官所述，真正的“花心郎”死於方濟各修會修士（Fransciscans）的*，後者想“結束唐璜的放縱無度和褻瀆神靈之罪，唐璜的出生就使得他免於懲罰。”

不許褻瀆神之聖殿。

啟13:6獸就開口向神說褻瀆的話、瀆神的名、他的帳幕、及那些住在天上的。

又叫兩個匪徒坐在拿伯對面，作見*告他說，你謗瀆神和王了。

提前一13我從前是褻瀆神的、逼迫人的、侮慢人的；然而我蒙了憐憫，因我是在不信中，無知而作的。

還是因為美國人把它當做國家悲劇供奉起來，使它得以免於被褻瀆神明的翻案者從墳墓中挖出來？

他的言語即使不算瀆神,至少也是不虔敬的.

一旦這所教堂完工（當然是一個傑作），圖希就譴責它褻瀆神明，並慫恿斯托達德以違反合同為由起訴羅克。

並且這種莫須有的瀆神罪名既不能在控告中明示又不能在法庭中重申，因為這樣做本身也是瀆神行為。

“紫話（Purplespeech）”是褻瀆神明的談話。