“七賢”造句，怎麼用七賢造句

摘要：竹林七賢愛酒，以阮籍為最。

【竹林七賢】嵇康劉伶阮籍山濤阮咸向秀王戎

人物作品有*羅漢圖、竹林七賢圖、八仙圖等等。

“竹林七賢”是*哲學史、思想史、文學史上很有特*的文人團體。

同為“竹林七賢”的劉伶，喝酒更是可怕，“一飲一斛，五斗解酲”。

建安七子個個才氣，竹林七賢個個骨氣，武當七俠個個仗義，七一齊心，感謝黨的好兒女，在災難面前無比英勇豪氣，我們*民萬眾一心，*必鑄新輝煌！

西北幫與七賢幫皆處於*且元氣大傷的情況下，左營楠梓地區崛起了“三山國王廟幫”

當今世界要造就一個聖賢比古希臘時期造就希臘七賢還要費勁。當今世界對付某一個人所花的精力物力要比過去對付整整一個民族所花的精力物力還要大。

一隻粉筆，兩袖清風，三尺講臺，四季*勞，五德兼備，六藝精通，品追七賢，桃李八方，久享清譽，十分清貧，千秋功業，萬世師表。

萬物已近極致，為人處世的藝術更是如此。當今若想成就一位著者，花費的工夫比造就希臘七賢還要多；現在要應付一個人，所需的智謀比以前應付整整一個民族還要多。

辭章西漢雙司馬,歌嘯竹林只七賢。

三徑旋開真得計，七賢避世故佯狂。

現在成就一位賢士，比從前成就一位古希臘七賢，還要費事。

第四部分，重點討論七賢的文學創作和文學成就。

七賢幫經過多次*與鬥爭勢力漸微，在七賢幫與西北幫兩派鬥爭元氣大傷時，左營楠梓地區崛起了“三山國王廟幫”

阿索尼大平原的光輝之王，哈珀大師的成名作……這裡是奧修七賢聖殿光輝側殿？

從元康名士到“竹林七賢”，再到*左八達，魏晉的風氣已然與前朝不同。不再是儒家獨霸天下，老莊的思想漸漸走入朝堂，士族名流們開始重才氣，重藝術，重感情，重這世間一切美好的東西。

不過，“五老七賢”也有大失臉面的時候。

但是在絕大部分情況下，他們僅僅是七賢而已。

七賢莊一號院坐北朝南，西臨西新街，前後共有四幢平房，形成三個相連的四合院，建築面積方米

像《竹林七賢， 榮啟期》這樣的線條，均勻而有節奏，像一根絲一樣連綿不斷，在*古代就給了它一個名稱，叫做“春蠶吐絲”。……“春蠶吐絲”這種線條，古代常常特別用來指東晉時一個大畫家——顧愷之的作品。……顧愷之是我們認識的第一個*畫家。……顧愷之留下的作品中，最受重視的一件是《女史箴圖》卷。

漢很近，唐很近，竹林七賢不過就在幾尺以外的地方飲酒

七賢作侶同談道,六逸為朋共唱酬。

以人的品質而論，品*相近的人，往往容易聚在一起，成為朋友，君子有君子的圈子，如魏晉時期的“竹林七賢”，小人也有小人的圈子，如唐朝的周興與來俊臣