“女方家”造句，怎麼用女方家造句

上海農村高比率從女居來自於僅生育女兒之父母必須仰賴和女兒同住以終老，城市地區則是由於住房短缺而需要寄住在女方家庭。

而同時由於原來紈絝子的敗家,豬腳從小定親的女方家又來退親;別墅又被債主給催著移交。

法官認為,事發地點在女方家中,女方在*侵過程未呼救,許多情節似有違常情,因罪*不足,判決無罪。

親迎禮的形式十分多樣,到了清代,新郎親迎,並且披紅戴花,騎著高頭大馬,坐轎到女方家。

喜嫁禮餅(合成號)是深圳、*及東莞民間傳統婚俗中男方家向女方家訂親、下聘(俗稱過禮)的重要禮品,其製作技藝流傳甚久,目前分佈於寶安區新安街道。

天還未亮便要起床趕往新人家中,在新娘化好妝前記錄下女方家中的準備細節;午後可能要出外景;晚上酒店迎賓、晚宴等諸多環節,更需細心捕捉。

他娶了個女繼承人為妻子，女方家庭對他的結婚動機抱有懷疑。

男女雙方確立走婚關係後，男方一般在完成一天的勞作後前往女方家夜宿，清晨再回到自己家裡開始新的一天勞作。

搶只是一種形式,實際上男女雙方早有愛情基礎,但因貧窮,送不起禮錢,不能明媒正娶;或因為女方家中不同意,另許人家。

法官認為，事發地點在女方家中，女方在*侵過程未呼救，許多情節似有違常情，因罪*不足，判決無罪。

遊手好閒的他直到20多歲才憑油嘴滑舌談了一個物件李萍,但知曉其為人的女方家長對他倆的結合卻百般阻撓,不同意女兒和史*強交往。

南陵縣煙墩鎮的一對青年男女按當地習俗訂婚後,兩人常為瑣事爭吵,女方欲解除婚約,男方不僅要求女方賠償損失,還到女方家鬧事。

都知道結婚要貼雙喜字,在天津娶媳婦的男方家貼雙喜字,聘姑娘的女方家只貼單喜字,所以遠遠的一看喜字就知道本家是嫁還是娶。

到了女方家,新娘家人要把“離娘肉”的肉和骨頭拿*剔開,意味著新娘即將離開父母,像肉和骨頭分離一樣彼此不捨。

親迎禮的形式十分多樣，到了清代，新郎親迎，並且披紅戴花，騎著高頭大馬，坐轎到女方家。

老頭子說,結婚,總不能向女方家要錢不是?少說兩句,算了。