“克己復禮”造句,怎麼用克己復禮造句
所以身為修道人,就要克己復禮,不要造因果。
教書的老先生給他起了箇中文名字"薄復禮",意思是遵循*聖人的道德標準,不自私自利,以克己復禮為榮。
他們所追求的*社會是一種與人*培育緊相關聯的禮制秩序和禮樂文明,它兼具等級劃分和仁愛互助的兩種功能,其實現的關鍵在於作為*中人的“君子”必須“克己復禮”。
不惜付出,克己復禮;不畏清貧,堅守四季;不懼風霜,寬厚弘毅;不計*勤,*芳四溢;桃李天下,無可匹敵。親愛的老師,衷心的祝願您教師節快樂。
孔子的*觀完全是為了“克己復禮”。
孔子以克己復禮為己任,他所要復的禮即為周禮,其核心是宗法制,宗法制的核心是繼承製。
文明之要在於和。謙和則禮,寬和則容,親和則睦,仁和則愛,溫和則暖,調和則諧,氣和則順,人和則昌。克己復禮,和融天地!
子曰:“克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”。
練習者也學習一些跆拳道基本原理,例如:“禮義廉恥,克己復禮,百折不屈”。
仁者愛人,為仁由己。唯仁者能好人,能惡人。克己復禮為仁,一日克己復禮,天下歸仁焉。
儒家的克己復禮、王道仁政、存心養*、居敬窮理,道家的小國寡民、順應自然、返璞歸真、心齋坐忘,莫不如此。
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