“朱理”造句，怎麼用朱理造句

在學習程朱理學與科舉應試相統一的思想指導下，元代書院的教學成為程朱理學傳播與普及最重要的途徑。

朱熹的《四書集註》成為當時法定的教材和參考書，各書院的講授內容和研究也就形成了以程朱理學為中心的基本模式。

隨後，程朱理學被統治者提升為官方哲學，並規定為科舉考試的主要內容。

程朱理學在促進人們的理論思維、教育人們知書識理、陶冶人們的情*、維護社會穩定、推動歷史進步等方面，發揮了積極的作用。

明清實學以“經世致用”為價值核心，在批判程朱理學“束書不觀，遊談無根”的基礎上，大力提倡實事求是之學。

而*近代科學與文明的停滯主要由於程朱理學的興起禁錮了存在多年的思想自由,給人們套上了沉重的精神枷鎖。

作為三袁之長，袁宗道精通佛教，運用禪宗的心*論，在思想上打破程朱理學的僵化教條限制，文學上追求革新，要求擺脫束縛，反對雷同，反對摹擬，恢復個*，寫出各具特*的直抒胸臆的作品。

戴震對程朱理學的批判是全方位的。

黃震是南宋末年“程朱理學”代表人物之一。

因為在240年前,當工業*的號角在歐洲吹響的時候,*還是一個信奉程朱理學、“言不合朱子,率鳴鼓而攻之”的封建國家。

清入關明亡遂不再求取功名,居鄉教授學生並潛心程朱理學主張知行並進一時頗負盛名。

曾國藩在以程朱理學為基礎和太平天國運動為現實條件的歷史淵源下，提出了具有自己獨特見解的人才思想，他以不拘一格、以德為先對人才進行選拔；

摘要清宮修《明史》過程中對於《王守仁傳》的歸屬及其學術評價問題開了激烈爭論，結果以《明史》不立《道學傳》，《王守仁傳》歸入大傳不入《儒林傳》而告終，爭論的背後卻隱含了史館記憶體門戶之見及其尊崇程朱理學的官方主流思想。

其目的就是要人們實事求是，從程朱理學的束縛中解脫出來。

程朱理學在促進人們的理論思維、教育人們知書識理、陶冶人們的情*、維護社會穩定、推動歷史進步等方面,發揮了積極的作用。

他們一面興沖沖議論，一面瞧著朱理克走過來。

在當時封建社會漸趨沒落，程朱理學束縛嚴重，科舉弊端日見明顯的時代背景下，這種大團國形式明視訊記憶體在著思想藝術缺陷。

一百清入關明亡遂不再求取功名，居鄉教授學生並潛心程朱理學主張知行並進一時頗負盛名。