“亦有”造句，怎麼用亦有造句

頑石不語亦有情，怡神冶*是精靈。

但亦有說此舉為當道者所指使。

孟子對曰:王!何必曰利?亦有仁義而已矣。

百貨亦有全不售時，官則出錢以留之，亦有不可買時，官則出而賣之，官亦不失取利，民亦不失通其所滯而應其所急。

在管理學中,講究的就是恩威並用,有恩亦有威。

畢竟，智者千慮，必有一失;愚者千慮，亦有一得。

而經行之道,亦有一定之規,經行之時,亦有一定之序,絲毫不爽,皆有所現。

所謂習慣者，非必寫字、讀書，然後謂之教育也。掃地亦有教育，揩臺亦有教育，入廚下燒飯亦有教育。總之，一舉一動，一哭一笑，無不有教育。

進則安居以行其志，退則安居以修其所未能，則進亦有為，退亦有為也。張養浩

歷代以來,亦有君非甚為昏暴,臣非盡屬奸貪。

今中貴授室者甚眾，亦有與娼婦交好，因而娶婦者。

青山有道,羊腸小道,委婉曲折,不時有靈鳥盤旋,亦有靈獸長鳴。

殊不知人之魅力，猶如商品推銷，有給人驚豔的灌輸，亦有遞次的滲透。

五倫在歷史的發展中有優點亦有缺失,作者將在文中逐一說明.

去年，全球有十億人在捱餓，而全球繁榮指數排名20的*亦有。

這部電影也對皮草作為身份象徵的思想亦有呈現。

其授課教師,都是教授,皆為博學鴻儒;有學術名宿,亦有科研新銳;有長*學者,亦有“傑出青年”(國家傑出青年科學基金獲得者)。

花開有時，謝亦有時，萬物有時。懷抱有時，生死有時，聚散有時。美一旦到了極致，便成蒼涼。安意如 

鋒為毫,分作紫毫,狼毫,羊毫種種,亦有兼毫,混而制之;各毫選自動物皮毛,亦作細分,或須或尾,或胸或背等等;其製作也有講究,分為柱,被,披。

曹*於教場立紅旗於左、白旗於右，下令曰：耿紀、韋晃等*，放火焚許都，汝等亦有出救火者，亦有閉門不出者。

束手無策、一籌莫展者有之;興高采烈、煽風點火者有之;婉言相勸或厲聲斥責者亦有之。

吉他亦有被於用古典音樂，有大量的獨奏曲，室內樂和管絃樂中偶有使用。

若在讀書間隙,從書窗看庭院,竹影婆娑,花草搖曳,既有心曠神怡之情趣,亦有飄然出世之雅趣。

倘行政長官接納委員會建議,這批打工仔有機會獲加薪,亦有可能被僱主藉詞裁員。

當然呂氏亦不否定外在因素，心有適，樂亦有適。

荒誕離奇者有之，平頭正臉者亦有之。

男*割禮似乎對限制傳播亦有所助。

學者玩索而有得,非但下手有基,即通天亦有路矣。

畢竟,智者千慮,必有一失;愚者千慮,亦有一得。

然亦有剛愎不仁，強項不馴，不知敬畏帝天，雖有別謀，亦復當眾同誓，以為口頭言語，無足重輕。

今中貴授室者甚眾,亦有與娼婦交好,因而娶婦者。

主題型：亦古亦今，既有未來感的清冷*，亦有經典的藏藍，古銅*，而銀與金充滿了工業與科技相融合的*冷質感。

他們雖然同農民有階級矛盾，但他們同大地主大資產階級亦有矛盾。

臨時區域市政局亦有議員50名,*和副*均由議員互選產生.

將本月的海*融化情況也納入到研究視野中亦有幫助。

有人說,聶醫生身上的白大褂有多白,他腹裡的壞水就有多黑。苗亦有秀

有捲筒裝和線圈裝，間中亦有單張供應。它的主要特點是紙厚、配料和*鹼值；沒有孔眼和金屬微粒。

死後病理變化可見氣囊於黏膜下層，有時在漿膜下層亦有，主要侵犯空腸、迥腸、盲腸及升結腸。

有王者霸業，亦有痴者囚奴的嘆怨;有冷漠決絕，亦有無奈的哀愁。

神與魔雖強大,亦有力不能及的事情。

世有大飯店，備人盛宴，亦有小酒樓，供人隨意小酌。

老郎神亦有生日,一般戲班視為農曆四月十三.

眉州東坡、紅蓮烤鴨店、金錢豹、辣亦有道等都是非常有名的飯店。

人生是海，人生的旅途就如同是在海上乘船，亦有風平浪靜，亦有洶湧澎湃，只有划起奮鬥的漿，揚起理想的帆，才能達到成功的彼岸！

涿州在監囚犯亦有31人投函認捐,而遠遠的南洋群島華僑亦聞風響應,可見國民捐運動的影響之大之遠

戰事有勝敗，人亦有幫忙弱者的天*。

然亦有剛愎不仁,強項不馴,不知敬畏帝天,雖有別謀,亦復當眾同誓,以為口頭言語,無足重輕。

關節靈片對二*苯所致炎*水腫亦有顯著的抑制作用.

智者千慮，必有一失，愚者千慮亦有一得。所以他還是給了涉明一個說話的機會。

青山有道，羊腸小道，委婉曲折，不時有靈鳥盤旋，亦有靈獸長鳴。

心中有劍亦有劍,心中無劍手亦是劍,劍出有形,有跡可尋,劍出無形,無跡可尋……

臥位推扳手法不但具治療作用，亦有診斷功用，因為這手法不但能替已錯位的腰椎復位，亦能判斷患者有否筋縮症狀。