“烏托邦”造句，怎麼用烏托邦造句

綠皮書就是烏托邦式的極權主義的拙劣預演。

它並非宗教,亦非迷信,更不是烏托邦徒託空言的道理。

提出烏托邦經濟學這一概念之後，作者開始揭露其中薄弱之處。

在《理想國》中描述的烏托邦社會具有同人*相似的三個方面。

一些研究人員的夢想是建立一個健康的烏托邦世界。

馬克思並不是一個幻想的烏托邦主義者，恰恰相反，他通過與他周圍的烏托邦主義者的激烈論辯開始了自己的*生涯。

有意思的是，如果你瞭解烏托邦這一修辭比喻，其含義常常包括，與教育的烏托邦一般的關係的暗示*資訊。

在他看來，最近幾年*的發展是一個由肆意的消費所帶來的“反烏托邦”式的財富積累。

在他們的創造能夠帶來的好處上，這些網路的創始人看來持一種近乎烏托邦的信念。

東柏林的斯大林大道是德國第一條“社會主義的道路”，擁擠在路旁高層巨集偉的門牆之後的是被稱為烏托邦的另一片烏天地。

當代*人厭倦了鬥爭和內亂，幾乎自動地對這樣的言辭產生反應，呼喚古書《禮記》中大同的烏托邦理想。

任何一種反烏托邦的、複雜而混亂的生產過程，無論涉及多少國家，僱傭多少公民，都不應當被稱作全球流水線（GlobalAssemblyLine）。

社會主義者肯定會*實，至少在其開始時，不是通往自由的道路，而是通往*裁和反*裁、通往最慘烈的內戰的道路。以*手段實現並維持的社會主義，看來確實屬於烏托邦世界。

他們可能會認為這種看法是烏托邦，純粹是空想，和他們現在在做的工作一點關係都沒有——也就是說則那樣把書和其他資源更有效的放到他們的目錄中這個問題。

毫無疑問，我們會記住20世紀的生活方式，儘管對其醜陋之處不得其解，但是，不管我們的子孫後代對我們離烏托邦的理想境界之遙遠感到有多麼驚訝，他們的長相將會跟我們差不了多少。

烏托邦的意思：英國莫爾著。歐洲第一部影響較大的空想社會主義著作。寫於1516年。“烏托邦”的原意為“烏有之鄉”。作者在書中描繪了一個烏托邦的社會，在這社會裡沒有私有財產，人人都從事勞動。後“烏托邦”也成為“空想”的同義語。

它不是烏托邦。

這種烏托邦式的夢想根本不可能實現。

公司城通常有兩種存在形式——撒旦和烏托邦。

他們夢想建立一個以享樂、理*和共鳴為基礎的烏托邦。

書中的烏托邦主義在很多方面，都是他,徹底醒悟的反說,也是他對,雅典城邦的實際體驗。

喬布斯烏托邦天堂式的觀點是難以爭辯的，在這個天堂裡，使用者和軟體開發者都可以輕鬆點呼吸。

這些人認為里根主義者是危險的烏托邦分子——因為他們竟希望贏得冷戰，而不是掌控冷戰。

小說描繪了一個烏托邦式卻又充滿諷刺意味的世界。 在這個世界裡，人類自由自在，健康長壽，並擁有無比先進的技術。

創業首先是去做，想多了沒用，光想不做那是烏托邦。很多時候創業者因為自己搞不清楚而不去創業，實際上等你搞清楚以後就更不會去創業了。書讀的不多沒有關係，就怕不在社會上讀書。馬雲

頭燈的亮度有限，我揹著包衝在最前面，可能是剛才平路跑的緣故，烏托邦的體力開始不支，速度越來越慢，眼看一個隊伍在前面卻不能超越，於是我在最前面不停的喊，不停的給她加油，希望能儘快超過他們。

他們創造了一個烏托邦文明，成為了海上強國。

隨著俄羅斯向世界開放，它向美國這個曾經的夢與烏托邦說再見。

這聽起來似乎很殘酷，但是當這門考試推行之時，設立它的初衷都成了烏托邦。

亞特蘭蒂斯，這個在古時被摧毀的烏托邦式的虛構的國家，自從兩千年前哲學家柏拉圖第一次描述它以來，就一直牽動著學者的心。

最可怕的事情就是不容忍的烏托邦。

這讓《理想國》看起來遠不像是烏托邦，反像是極端的反烏托邦，從某些層面看來像是在諷刺所謂最佳政體。

過去幾十年來，它已經從一個冷冷清清的農業小村莊發展成為一個超現實主義的版的烏托邦。在這裡，任何人都有免費的醫療保險和教育，一個豪華的住所和食用油。

儘管此分歧會以歐洲的妥協而暫時彌合，但美歐分歧表明，試圖以美國化取代全球化的策略取向只能是烏托邦式的幻想。

它並非宗教，亦非迷信，更不是烏托邦徒託空言的道理。