“之憂”造句，怎麼用之憂造句

樂人之樂，人亦樂其樂；憂人之憂，人亦憂其憂。

以*之憂為憂，以*之樂為樂！

忍一時之氣，免百日之憂。

生於憂患,死於*;憂勞興國,逸豫亡身;有終身之憂,無一朝之患。

先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。范仲淹

先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。喧騷之母，必養成懶惰的子女。

不以臭鼠之細瑣,而為庸夫之憂樂。

居不幽,志不廣,思不深,志不遠,眾人不憂而聖人憂之,有聖人之憂而火盡薪傳,得多數之志士仁人以分其憂,而因以導眾人之憂,令國危而不亡。

先天下之憂而憂，後天下之樂而樂也!囈，微斯人，吾誰與歸?

前日之恥，今日之憂，後日之患，統統不會忘！路非 

鬆坪曰：所謂君子有終身之憂者耶？

他們想方設法為職工解決還顧之憂。

小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。

近有采薪之憂，所託之事也就難以應命了。

胡大人,下官一向聽聞你老人家胸懷大志,深得聖上賞識,您盡瘁國事、憂國憂民、徇國忘己、體恤百姓,先天下之憂而憂、後天下之樂而樂。

“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”這句話，充分體現了宋代文學家范仲淹在*上的遠大抱負。

對於我來說，生命的意義在於設身處地替別人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。愛因斯坦 

此刻母親已經安然無事，許道顏再無後顧之憂。

天下之治亂，不在一姓之興亡，而在於民之憂樂。黃宗羲

和校長一起工作，沒有後顧之憂，心平氣順。

就連該區域的大熱版塊上清板塊面臨“斷頓”之憂。

大其心容天下之物，虛其心受天下之善，平其心論天下之事，定其心應天下之變。先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。

“為劃久安長治之策，紓朝廷西顧之憂，則設行省、改郡縣，事有不容己者。

此等‘先人後己，憂天下之憂’的精神值得表彰，我們應該為他簡單的開個追悼會。

仁就是不忍人之心，就是人溺己溺之情，不忍看到民眾遭受痛苦，就是“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。

薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。曾國藩 

季孫之憂,不在顓臾,而在蕭牆之內也,此所謂禍起蕭牆之出處,卻是道盡了大唐目下之窘境。

領導很重視後勤工作，辦好食堂、幼兒園，幫助科技人員解除後顧之憂。

奶奶對我無微不至的照顧免去了爸爸媽媽的後顧之憂。

先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。范仲淹 夫民之*，惡勞而樂佚。佚則荒，荒則不治，不治則亂，而賞刑不行於天下者必塞。

一旦國家無內顧之憂，陛下可以整*經武，對東虜大張撻伐，以雪今日之恥，永絕邊境之患。

我等朽木之才，不能上體家國之難君父之憂，妄議國政，擾亂科場，請皇上責罰!

夫能扶天下之危者，則據天下之安；能除天下之憂者，則享天下之樂；能救天下之禍者，則獲天下之福；故澤及於民，則賢人歸之；澤及昆蟲，則聖人歸之。

,開展“熱情為民服務,提高辦事效率”、“樹立鄉村幹部新形象”和行政效能建設等活動,弘揚“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”、“國而忘家、公而。

***曾多次表示他很喜歡蘇軾的名言“天下之患,最不可為者,名為治平無事,而其實有不測之憂。

孤今與爾既立盟誓，永結脣齒，公子南征，不但無內顧之憂，並有泰山之靠，勝發兵十萬也。

你是否常為度假在外無人看家而憂心忡忡？現在，日本研製成功的看門機器人能為你解除後顧之憂。

讓我在自己房間盡情地寫盡情地傷悲盡情地發洩，沒有後顧之憂。噓，什麼都別說。吳青峰

保險可以免除很多後顧之憂.好在愛情不能保，否則保險公司統統賠到破產.

首先給同學們道喜,喜從何來?你們的學費得以解決,讓你們上大學沒有後顧之憂了。

生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善於度過。生命的存亡如暴風雨來去，踏下的腳跡卻永遠存在。生命的意義在於設身處地*著想，憂他人之憂，樂他人之樂。

樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。

憂民之憂民亦憂其憂，樂民之樂民亦樂其樂。

必有近憂;有終身之憂,無一朝之患。

人無遠慮,必有近憂;有終身之憂,無一朝之患。

心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。

是故,君子有終身之憂,無一朝之患也。

當事大臣先之以*切,繼之以畏葸,遂遺宵旰之憂。

昔者有王命,有采薪之憂,不能造朝。

田肥地茂,歲無水旱之憂;國富民豐,時有管絃之樂。

對於我來說，生命的意義在於設身處地替別人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。愛因斯坦

夫終日言，不遺己之憂；終日行，不遺己之患；唯智者能之。

如今二廢太子已成定局，他當無後顧之憂。

而且，俸糈優厚，人無內顧之憂;職任精專，事有難寬之責。

天地之心,福謙忌盛,是以賢達功遂身退,全名養壽,無有怵迫之憂。

“食人之祿,則懷人之憂;衣人之衣,則思人之患;豈竊位素餐以飽其身、肥其家而已。

早晨的常規活動也可以幫你免去忙亂之憂快些出門。

御袍留血詔，哀痛何能忘?這哪裡是一位亡國之君?這分明是一位勵精圖治、先天下之憂而憂後天下之樂而樂的聖明天子啊。

夫雖無四方之憂,然謀臣與爪牙之士,不可不養而擇也;譬如蓑笠,時雨既至必求之。

“國而忘家、公而忘私”;北宋范仲淹說:“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”;明朝顧炎武說:“天下興亡，匹夫有責”。

孤今與爾既立盟誓,永結脣齒,公子南征,不但無內顧之憂,並有泰山之靠,勝發兵十萬也。

三次南征，不但使南唐俯首就範，而且震懾了南方各割據勢力，為北伐掃除了後顧之憂。

我們先哲對我們的教育是很多的，譬如像范仲淹那句話“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的名言就很精*的！換句話說，就是我們要為天下著想，也就是為中華民族的事業著想。

憂民之憂者，民亦憂其憂;樂民之樂者，民亦樂其樂。

樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。

季孫之憂，不在？臾，而在蕭牆之內也。

日居月諸,胡迭而微?心之憂矣,如匪浣衣。

享天下之利者，任天下之患；居天下之樂者，同天下之憂。

如果有*命之憂，他們也許就能團結起來了。

一事不謹，即貽四海之憂；一念不慎，即貽百年之患。玄燁

“心之憂矣,視丹如綠”,心中有魔,才會對單純可愛的熊貓那麼緊張。

夫雖無四方之憂，然謀臣與爪牙之士，不可不養而擇也;譬如蓑笠，時雨既至必求之。

即使是發生過血腥的戰爭,也不過是季孫之憂,不在顓臾,而在蕭牆之內。

但他的失敗剝去了他戰無不勝的光環，也使菅直人免去了遭受暗箭的後顧之憂。

先期末之憂而憂，後期末之樂而樂。

先天下之憂而憂,後天下之樂而樂也!囈,微斯人,吾誰與歸?

願早還洛邑，使根本深固，聖懷無內顧之憂，兆民休斤板之役，然後命將出師，何憂不服!

仁就是不忍人之心,就是人溺己溺之情,不忍看到民眾遭受痛苦,就是“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”。

愛是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛；愛是“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的胸懷；愛是“隨風潛入夜，潤物細無聲”的奉獻。

憂民之憂者，民亦憂其憂。

恐宗社之憂,不在敵國外患,而即在廟堂之上也!

奶奶沒有了後顧之憂，一張墨菊似的臉上寫滿了笑意。

不以物喜，不以己悲。廟堂之高，則憂其民，處*湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂，然則何時而樂耶？先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。

故善為國者，馭民如父母之愛子，如兄之愛弟，見其飢瘳則為之憂，見其勞苦則為之悲，賞罰如加於身，賦斂如取於己。此愛民之道也。

我聽前人說‘主憂臣辱,主辱臣死’,今大王有離國之憂、臣吳之辱,我等*東之士,難道就沒有一兩個豪傑,為大王分擔憂辱嗎?