“良知”造句，怎麼用良知造句

凡是有良知的人,都知道做人要以德報德的道理。

優雅之於身體，猶如良知之於精神。

因天魂只是良知亦是不生不滅的“無極”。

當然,王學不是孟學的重複,孟子不談知行關係,而守仁倡知行合一;孟子言良知,守仁主致良知;孟子的良知說歸於存心養*,而守仁的致良知則在明體達用,如此等等。

一個人所處的荒謬的——也是悲劇*的——處境就是：當他最需要良知時，良知卻最軟弱。弗洛姆

看了下面的報道，[]有良知的你一定會感同身受。

攫財謀權,政柄泯滅良知;父子火併,倫常寡廉鮮恥。

鄒曝北大**,即便*據不足,憑知識分子的良知也可聞風而言,糾舉不法。

人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。孩提之童無不知愛其親者，及其長也，無不知敬其兄也。親親，仁也；敬長，義也；無他，達之天下也。

不僅如此，童話精神還是啟發兒童良知良能，潤澤兒童精神世界的最佳選擇。

夫真靈方結,先天良知、良能之靈根方生,如花露初開,氣質嫩弱,耐不得磕撞。

他以自己的行動和良知,真切地希望經典的炬火照亮現實的*。

然而,張良知太子位危,國本動搖,教太子請出商山四皓。

我的良知純潔沒有汙點，不管外界的流言飛語和造謠中傷。

人之良知固然為善，然由於知得未精切，故只能見得一截而不能見另一截，是以不能止於至善。

種下一個善念，收穫一種良知；種下一種良知，收穫一種道德；種下一種道德，收穫一種習慣；種下一種習慣，收穫一種*格；種下一種*格，收穫一種人生。翟鴻燊

近來有關疫苗接種造成自閉症的醫學爭議，揭露了人類認知上的某個習*：人天生是以個案例*的方式思考，至於科學方法則不是人的良知良能。

人的良心要求人去幫助一切能夠幫助的有生之物，並免於去傷害任何生命；除非人能遵從這種良知，人就不能說是有道德的。

在人類文明的特定階段，這類人已適應了掌控比他們更和藹可親，更有良知的民族和階級。

一位德國的神學家曾說過，要檢驗一個社會的道德良知，只要看它為孩子們做了什麼。

它不僅適用於人的心靈，同樣適用於宇宙、歷史和上帝，去發現自己的天*和良知。

醫生們所能採取的措施,不比希波克拉底活著的時候強多少,他們能做的只是默背希波克拉底當年寫下的誓詞,用良知而不是知識去與病魔作戰。

許多案件,不需要多少法律*知識,憑良知就能明斷是非,但一些案件的處理就偏偏弄得是非界限很不清楚。

我的良知今天告訴我在以往每一個場合中我都根據這些原則的明顯含義和每一個坦誠思維對之的理解來遵守它們。

當一個孩子死於可預防的疾病，我們的良知就會被觸犯；當一種疾病得不到控制，它就會危及到我們自己的健康；當孩子柔弱的時候，發展就會停滯不前。

堪此重任，為時代代言，需要作家、藝術家掙脫一切客觀和主觀的羈絆，真正站在歷史的制高點，以公正、理*、良知為內在驅動。

毒品切莫品，一品入深淵。身體被擊垮，精神遭摧毀。錢財將散盡，良知會泯滅。家庭失*，幸福已遁逃。置身高牆裡，悔過度餘生。世界禁毒日，勸君要謹記，切莫染毒品，健康好人生。

信任還是猜忌，這是一個值得思考的問題。老人摔倒，扶還是不扶；紅十字會，捐還是不捐。顧慮不能影響判斷，猶豫不能成為習慣。大家都有愛的本能，相信正義良知不泯。

誠明所知，乃德良知，非聞見小知而已。

再者，從孟子將智德關聯良知良能，來對比多瑪斯之論智德與良心、良知之差異。

我們只能呼籲社會良知和健全的制度。

孩之寶之外，還存在合乎良知的替代品。

沒有良知的生活如同駕駛一輛沒有車閘的汽車.

我們都知道懷舊是危險的，但我可以良知坦然地回憶那些時光。

人生在世，不能無所事事、懵懵懂懂而虛度一生，應發揮我們的良知良能。

只有在有良心和羞恥心的良好基礎上，人的心靈中才會產生良知。良心，就是無數次發展為體驗、感受的知識，正是在它的影響下，必然會派生羞恥心、責任心和事業心。蘇霍姆林斯基

一切凡情俗態，良知有未妥處，便須破除、斬截，不可假借通融，放令出路。

鄒曝北大奸淫，即便*據不足，憑知識分子的良知也可聞風而言，糾舉不法。

我們已經看到了善良戰勝了邪惡；我們已經目睹了南非和其他地方的*過渡，*我們可以生活在有道德良知的世界。

有人選擇沉默著腐爛，有人選擇憤世嫉俗發牢騷，有人真正懷著良知慈悲去做事。于娟 

陳平原《學者應拒絕曲學阿世》一文寫道:保持學者良知,是治學第一律令,學者見了領導,千萬別激動,要不卑不亢,好話歹話都說,知無不言,言無不盡。

“南岸秀”作為英國主要的商業廣播機構ITV的一檔固定節目，多年來一直秉承嚴肅的文化主題風格。在這麼一個日漸俗套的電視網路中，它還留有知識分子的良知。

“總有一種力量它讓我們淚流滿面，總有一種力量它讓我們抖擻精神，總有一種力量它驅使我們不斷尋求“正義、愛心、良知”。

喚醒一抹良知，求一份寧靜留給鶯歌燕舞；打造一方淨土，求一份自由留給蟲叫蟬鳴；找回一片愛心，求一份*留給牛跑羊奔，世界動物日，別讓殘忍佔據你的心房，愛護動物你我有責，世。

打敗你的不是無知，是良知。

在這個問題上，道德和良知互不相容。

我建議你為有良知的銀行家設立一個支援組織。

人生第四座橋是良知：一輩子不做昧良心的事，一輩子誠實守信，這就是好人的標準。

a感激(acknowledging)：感激上蒼賜予你的一切，包括：你的自知能力、獨創*、想象力、你的良知。

那你們就用良知和人*去上陣殺敵吧，嘖嘖嘖，超必殺!天地良心;祕奧義:人*光輝!這樣子嗎?國王陛下

納博科夫知曉這樣的主題會激怒讀者，即使不能勾起我們宣洩的慾望，那至少也能喚起我們的道德，我們的良知。

一句話說,故意栽花花不開,無意*柳柳成*,一切跟隨你的良知,一切遵從大方之理,做你該做的事,可能一些美妙的不留意間便瓜熟蒂落了,況且這麼取得的美妙反而無旦安定

“人之所不學而能者,其良能也;所不慮而知者,其良知也”。

最難能可貴的是她良知泯滅之前還有一點點自知之明。

忠良知道叔父的意思:織田家的恩情忠良自然記得,只是為了水野家才不得不這樣,何況知多郡的豪族一向不聽織田家調遣。

來自義大利北部和中部的學生加入到了該城市居民的隊伍裡、擠進從傍晚早些時候一直持續到午夜的討論中，這表明公民良知並未泯滅。

人哪怕是有一點點良知，他神智清醒的時候這良知就總是佔據他，讓他情緒低落。

這種對於權利的考量微妙的變化著，而胎兒，隨著他的成長，也自會將其主張訴諸良知。

“兩面人”表面上好話說盡,實際上壞事幹絕,凡有良知者,無不深惡痛絕。

生命曾經在我們一度漠然的冷視中掙扎，生命又在生命與生命的交融中被喚醒良知，生命的可貴，不僅貴於在世的存在，更在於生命能喚醒人*，讓誠貴的生命延續。