“文殊”造句，怎麼用文殊造句

頌文中稱，東方有曼殊師利皇帝現世。所謂“曼殊師利”，其實就是文殊菩薩。

青羊宮、文殊院、文殊坊、錦裡古街一條街、春熙路步行街。晚餐後送往機場飛返家園。

文殊師利法王子，奉佛慈旨，即從座起，頂禮佛足.

一般的菩薩都知道文殊師利菩薩守不盜戒是真的。

文殊師利。又菩薩摩訶薩。不應於女人身取能生欲想相而為說法。

我為遍淨普賢行，文殊師利諸大願，滿彼事業盡無餘，未來際劫恆無倦。

文殊蘭走到蕭昶身邊拍了拍他的肩，向他示意，他順著文殊蘭的方向看過去，就看見青花音站在臺階上注視著那扇門。

文殊言。為是利故。如來出世。但為顯示平等相故。不為生。不為滅。但為解知煩惱不實。

皇太后默記文殊像貌，回京後，命人在香山雕了一尊石像，並建立“寶相寺”。

一百零眾人重把禮見過，方知金吒拜在了五龍山雲宵洞文殊廣法天尊門下，木吒則是九宮山白鶴洞普賢真人門下的高徒。

加上彌勒佛，五位菩薩分別代表了不同的意義，其中文殊代表大智，普賢代表大行，彌勒代表大慈，觀音代表大悲，地藏代表大願。

於是我又回到老問題上：當初，在我三歲時，母親為何就挑中文殊菩薩，作為我的守護神？或許她早就清楚，我一生會受的最大的苦，就是“想知道”，知而無解救之道，必會更痛苦。

這是一個令我弄不懂的問題：十幾年前母親為何就挑中文殊菩薩，給她懷過的第八個孩子、活下來的第六個孩子做守護神，而不是專司理德的普賢，大慈大悲救苦救難的觀音，至高至上無所不能的佛祖釋迦牟尼？她的文化程度僅夠讀簡單的信，寫幾句滿是錯別字的問候話。或許她是歪打正著，文殊菩薩那劍是智慧之劍，那獅子是智慧之力量。或許她早就清楚，我一生會受求知之苦。凡事想追個明白，瞭解底細，到頭來只會增添煩惱，並付出慘重的代價。一個人不知不明，一生自然而然，生兒育女，少災少難，平安無事地逝去，化成泥順*流入大海，多好。

文殊菩薩的寶珠。

文殊表能信之心，《佛名經》說:‘一切諸佛，皆因文殊發心故。

紛紛向文殊菩薩討教,文殊菩薩一一作了答覆,給他們指點迷津,跳出小乘佛教的窠臼,修行佛道。

大殿內有文殊菩薩塑像，高約，面容寧靜，生動傳神。

其上塑著觀音、文殊、普賢等神像，形態各異，情趣盎然。

今天是農曆四月初四，大智文殊菩薩聖誕日，文殊菩薩保智慧，佑功名。真心地祝願十年寒窗苦讀的學子們，它日金榜題名，無限歡喜！有緣人，隨緣隨喜！

這部經才七百多個字，在經文中，文殊師利菩薩講述了各種材料的念珠，例如有鐵、赤銅、珍珠、珊瑚、木槵子、蓮子、水晶以及菩提子等。

一百而此時文殊菩薩和普賢菩薩也已經回到了靈山，佛門的大大小小事務全部都是由現在佛如來掌管，所以他們自然要找如來來為他們評理。

所謂祕密是一輩子說不出口的，自己苦著，也明白除了苦著別無他法。不管心境從汙濁、羞辱而轉為原宥、包容，再親的人也變更不了各自的宿業。文殊師利“地獄不空誓不成佛”的悲願我稍解了，那背後有和血吞齒的艱*。

王夫人近來病重，甄士隱為她栽文殊蘭，“讓文殊與你相伴”。

主建築有三，一是文殊殿，二是五龍王殿，三是古戲臺。

長曰金吒，拜五龍山雲霄洞文殊廣法天尊為師；次子木吒，拜九宮山白鶴洞普賢真人為師。

稽首文殊，寒山之士；南無普賢，拾得定是。昔日寒山問拾得曰：世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？ 拾得雲：只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。

吳永富*登記的住址是西馬道街66號文殊芳苑,位於成都著名旅遊景點文殊院背後。

一百喬木類有馬尾松、黑松、*彎相思、大葉桉等;灌木類有桃金娘、山芝麻、金纓子、石榕、紫荊等;花草類有山銀花、玉葉金花、海*、文殊蘭等。

清末*最著名的禪堂有四個，“上有文殊寶光，下有金山高旻”，即成都文殊院、新都寶光寺、鎮*金山寺、楊州高旻寺，四大禪堂堪驗心*，最為權威。

五龍山雲霄洞文殊廣法天尊——後成文殊菩薩。