“己所不欲”造句,怎麼用己所不欲造句
經常設身處地為他人著想。己所不欲,勿施於人。
天下之事,有己所不欲而人慾者,有己所欲而人不欲者,這裡還須理會,有無限妙處。媽媽不理會妹妹的胡攪蠻纏繼續工作。
“己所不欲,勿施於人”也是做人的基本要求,損人利己、損公利私的行為為社*不容。
能近取譬,可謂仁之方也巳”(《壅也》),“己所不欲,勿施於人。
君子不為已甚,己所不欲勿施於人,況且人命關天,小居士不可輕視人命!
君子不為已甚,己所不欲勿施於人,況且人命關天,小居士不可輕視人命!
那種視人生如流水、及時行樂的人生觀是不可取的。己所不欲,勿施於人。
孔夫子的教導:“己所不欲,勿施於人”、“聞過則喜”是明智的並值得我們遵循。
新型的師生關係是什麼樣的師生關係,也許沒有一個標準*,但教師應該誠實,文明,*,以己之心,度人之心,己所不欲,勿施與人。
那種視人生如流水、及時行樂的人生觀是不可取的。己所不欲,勿施於人。糧食潮溼要及時晾晒,否則容易發黴。
俗話說:己所不欲,勿施於人;可俗話又說:順我者昌,逆我者亡!人生充滿無奈,懂得選擇與拒絕也是一種智慧,願笑口常開,春風伊麵!
修身養德以德服人,身體力行以義服人,律行律心以信服人,己所不欲勿施於人,做事用心以誠服人,文辭含蓄以善服人,明理篤行以理服人,人必學之。
天下之事,有己所不欲而人慾者,有己所欲而人不欲者,這裡還須理會,有無限妙處。
“己所不欲,勿施於人”,這是儒家恕道的核心。
不怨天,不尤人,行有不得,反求諸己。己所不欲,勿施於人。行有不得,反求諸己。
古語說“己所不欲,勿施於人”,所以我不該讓別人去幹這種費力不討好的活。
“和而不同”、“親仁善鄰”、“己所不欲,勿施於人”,講的就是文明和文化多樣*中的統一*
百善孝為先;積善之家必有餘慶;但行好事,莫問前程;己所不欲,勿施於人。
在現實中許多人都不能恪守"己所不欲,勿施於人"的信條,一切以個人利益為中心,只顧及自身的感受,而忽略了他人的感受。
子曰:“己所不欲,勿施於人。”。
君子之道,忠恕而已矣。己所不欲,勿施於人。我不欲人之加諸我也,吾亦欲無加諸人。
有朋自遠方來,不亦樂乎;四海之內皆兄弟也;己所不欲,勿施於人;德不孤,必有鄰;禮之用,和為貴。
倘能推己以及人,“己所不欲,勿施於人”,則人之*情猶我之*情、人之飢溺猶我之飢溺,則又何遠人之有,故仲尼無隱晦之言、荒遠之說。
“己所不欲,勿施於人”,這是儒家恕道的核心。
“己所不欲,勿施於人”、“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”、“禮之用,和為貴”。
做人就應該存有寬容之心,也難怪孔子會說"己所不欲,勿施於人"。
人生一世,草木一春。來如風雨,去似微塵。萬丈高山,起自微塵。十年樹木,百年樹人。己所不欲,勿施於人。人人為我,我為人人。
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