“壓卷之作”造句,怎麼用壓卷之作造句
這是湯顯祖的南曲《牡丹亭還魂記》,臨川四夢壓卷之作,這個時候就已經到處流傳搬演了嗎?
北齊斛律金這首用鮮卑語唱的歌公認是北朝樂府的傑作,寫草原詩的壓卷之作,蒼茫雄渾,前無古人,後無來者。
其實王維作品裡,山水田園僅佔四分之一,其述豪俠、詠邊塞、陳閨怨者,無論質與量,均不遜於山水田園。比諸岑參高適,亦無愧*(王世貞且謂其《出塞作》若非犯兩馬字,足當唐詩壓卷)。豪健佚蕩,豈曠淡清逸云云所能侷限? 另外,王維有一種廊廟詩,如“九天閶闔開宮殿,萬國衣冠拜冕旒”(《和賈舍人早朝大明宮作》)、“雲裡帝城雙鳳闕,雨中春樹萬人家”(《奉和聖制從蓬萊向興慶*道中留春雨中春望之作應制》)之類,亦非山林田園所能限。這些詩,古人頗有賞音,或提名為唐詩壓卷之作的候選者,或認為足以代表盛唐風格。但現今一般論王維僅以山水田園詩人視之,對此便不暇討論了。
這首詩可是他的壓卷之作,你不懂別亂說.
明人李攀龍曾推舉它是唐代七絕壓卷之作,實不過分。
北齊斛律金這首用鮮卑語唱的歌公認是北朝樂府的傑作,寫草原詩的壓卷之作,蒼茫雄渾,前無古人,後無來者。
與他們的作品相比,杜甫這首詩可以說是同類作品中的壓卷之作。
這首詩可是他的壓卷之作,你不懂別亂說。
單就其藝術成就來說,在詩詞佳作浩如煙海的兩宋時期,難以擔當壓卷之作,但若說到對後世的影響,卻是任何詩詞佳作也難望其項背的。
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“尋史”造句,怎麼用尋史造句
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