“超脫”造句，怎麼用超脫造句

凡領悟音樂的，便能從一切煩惱中超脫出來。

人在不能真實擺脫生活危險情況下，所謂超脫都是鏡花水月，除美麗外並無實在意義。荊軻守

明白的人懂得放棄，真情的人懂得犧牲，幸福的人懂得超脫。

他拍攝的無名十字路口和街道似乎給人一種超脫的感覺。

第三，人們被賦予了體驗神聖的能力，當他們超越各種束縛，充盈著愛時，便擁有了超脫的經歷。

說實話，很多正確的東西在後世看來都是可商榷的，我只能立足於這個時代，立足於我的雙眼，因為我不能超脫於這個時代，也不能超脫於‘我’之概念。

那種認為藝術超脫於創造者之外的觀點不但有點過時，而且是不正確的。

這種*格在文學作品中和電影中被刻畫成超脫的、往往不與人來往的教授。

儘管只是初入超脫,法力新生,但已是如臂使指,彷彿與生俱來的本領一般。

冥冥中天地命數掌控著生靈的運數,誰都逃避不得,我只能參其運數,*得神通,運用無上道法偷天換日,力求超脫因果,逃脫蒼冥的掌控!

……戀愛，在它超凡的真意上說，能將一切情感超脫於卑汙的塵世圈子；我們和一個天使結合起來，他不斷地把我們向天升舉起來。

忘記是一種記憶的灑脫，一種胸懷的和境界的開闊，一種紳士的風度和勇氣的超脫，一種對過去和成功的淡然處之，一種對痛苦和憂愁的嘲諷和不屑，一種對人生輕輕鬆鬆處世之真諦。

們對權力的超脫感,即便你是“小組長”、“班長”,也沒人太當回事兒,犯了錯誤,照樣跟老師“彙報”,更不至於擔心這些“長”們長袖善舞多錢善賈。

我的朋友大衛也正在經歷一段認真的戀情，但他保持了足夠的超脫，因此不必被迫去標識這段戀情。他對此也引以為豪。

老派愛情是*浪漫、自然超脫的,現代愛情則是俗務纏身、矯情造作的;老派愛情貴在犧牲與奉獻,而現代愛情則重在索取與贏利。

慶*，佳期如夢。旅旅遊，秋韻悠悠。楊柳岸，曉風殘月。斷橋邊，卿卿我我。暫拋生活之煩惱，放縱於青山綠水，超脫於滾滾紅塵。秋*無邊看盡，幸福降臨。*旅遊，一路順風！

在目前情況下，至少可以建立司法及其監督機關的垂直領導和法官及其監督機關領導幹部的定期地域交換制度，使之超脫出同級領導機關和人際關係的制約，使之敢於碰硬，執法如山。

一個數學家越超脫越好。

紜紜眾生,機關算盡,只為超脫其中。

他愛萊弗斯太太，她超脫世俗，離奇古雅，憤世嫉俗.

領悟音樂的人，能從一切世俗的煩惱中超脫出來。貝多* 

在功利主義的世界裡，閱讀維繫著超脫，而超脫有利於我們的思考。讀書毫無用處。正因為這個，讀書才是一件大事。我們在閱讀一本書，因為它毫無用處。

生命將盡，它超脫了痛苦，盡情歡唱，那甜美的歌聲連雲雀夜鶯都難以企及。

如果有一生，能踏歌而行，走一方邊際；如果有一生，可騎馬牧羊，過一種灑脫；如果有一生，有母慈子孝，活一世樂載；這大概就是世人所求的大道超脫，自由。

漆雕派另一重要人物宓子賤也有“名士範兒”，他為單父宰“鳴琴而治”，一方面是行政能力超強，一方面也是*情超脫散淡。

大官越是婆婆媽媽媽磨磨嘰嘰，小官就會越超脫瀟灑，讓搞建設、抓落實成為花拳繡腿，變成虛套子，損害老百姓的利益。

這是一種自然的告別與放棄，它富有超脫精神，因而傷感得美，曾經有種感覺，想讓它成為永遠。過了許多年，才發現它己漸漸消逝了。才知道來握在手裡的，不一定就是我們真正擁有的。

然而仔細分析晏幾道的詩文詞以及新發現的材料中有關他與*的不少交往，我們完全可以肯定晏幾道其實是一個看破世事的“忘名之士”，他對*屬於比較超脫的逍遙派。

整個人恍若立於白雲之上,超脫凡世,不染一塵。

這景象很華麗，正如有些搖滾愛好者在他們最超脫時的感受。

鬼仙乃*中超脫,是*神而成,以其一志而*靈不散,有由人修得,也有由鬼而得成。

如果你不再隸屬於任何家族、國家、文化或特定的一洲，你就會有一種局外人的超脫感。如果一個人能如此徹底獨處，就能產生赤子之心，也只有赤子之心才能使人從悲傷中解脫。

忘記是一種心靈超脫的修養，捨得就是一種心靈昇華；忘記是一種優秀的品德，捨得就是一種絕好的心態；忘記是一種對生活的態度，捨得就是一種為人處事的最高境界。

但是，超脫熟悉的方法、把戲或疆界的過程與差錯很難區分。

能與古琴相和的,惟有簫了,簫的幽怨迷離和琴的古雅通脫糅成林下之風,超脫現實之境,說起來這也正是古琴為傳統文人們所偏好的原因。

萬念俱灰也是一種超脫。木心

只是太多的習武之人，依然在門外徘徊，一葉障目不見泰山，看不清自我，看不到真我，從而在苦海中迷失，尋覓不到超脫的彼岸。

她不久就要超脫於塵世風雨之外了，精神已掙扎著要脫離它物質的居所，而當它終於解脫出來之後，將會飛到哪裡去呢？