“*民歌”造句,怎麼用*民歌造句
提問:請問你們所理解的*民歌是什麼?
李磊說,他最初想以*民歌風格創作這首歌,但發現用帶有*民族感***的蘇聯歌曲風格進行創作更為合適。
一百這也使得“茉莉花”成為名揚海外的第一首*民歌。
*民歌是認識中華民族的歷史、社會、民風民俗的重要視窗,具有很強的人文研究價值,但目前它由於種種原因處在了一個弱勢的地位。
為了進一步*這一點,我們一起來欣賞《黃河船伕曲》(譜例10)這首民歌,並直接感受一下*民歌的簡潔精煉之美。
在一個空間裡,*民歌《四季歌》被放到了顯微鏡下面,因此可以聽見它的細節,雖然在通常情況下這是聽不到的。
你經常唱*民歌嗎?
我承認我是更不上時代的。我深受父親的音樂影響,喜歡聽*民歌,民謠,和一些傳統的*歌曲。
事實上,只有深入地理解和全面地剖析*民歌,才能更好地詮釋民歌。
以*民歌作為鋼琴變奏曲主題的音樂作品,融合了民族音樂元素與西方作曲技法。
《茉莉花》是明清俗曲的代表*曲牌,不僅深受**的喜愛,而且還漂洋過海傳到世界各地,被世界*接受和喜愛,成為世界*心目中的“*民歌”的代表。
南寧*民歌藝術節是*民歌*化的里程碑。
*民歌**斑斕、浩如煙海,在世界音樂舞臺上獨放異*。
這首由上海音樂學院作曲系陳欣寫作的《長笛茉莉花》改編自*民歌《茉莉花》,由新上海長笛室內樂團演奏。
為了進一步*這一點,我們一起來欣賞《黃河船伕曲》這首民歌,並直接感受一下*民歌的簡潔精煉之美。
*民歌大王賀玉堂已於病逝於陝西安塞,享年。
-
“尺度推繹”造句,怎麼用尺度推繹造句
1、尺度推繹是環境科學中的焦點問題,已經受到廣泛的關注。2、在具有多尺度構成特徵的居住形態創新中有意識地應用尺度推繹的方法,可以產生新的形態特徵,促成層次間的協同。...
-
“雲心鶴眼”造句,怎麼用雲心鶴眼造句
1、雲心鶴眼:比喻高遠的處世態度。2、雲心鶴眼 雲龍風虎 雲集景附 雲泥殊路 雲蒸霞蔚 雲夢閒情 。3、愛眼日到了,我祝你擁有一副慈眉善眼,觀人有金睛火眼,看事別具慧眼,做事有板有眼,對壞人橫眉冷眼,對問題獨具隻眼,處世有云心鶴眼,天天開眉笑眼。4、從小我就知道...
-
“涕唾”造句,怎麼用涕唾造句
1、對北涕唾及溺,對灶吟詠及哭。2、我還以為他有高見巨集論呢,哪知卻是拾人涕唾,真讓人失望。...
-
“打雷的”造句,怎麼用打雷的造句
1、雷聲隆隆:打雷的聲音很大聲。2、轟雷貫耳:打雷的聲音貫滿耳邊。3、打雷的時候對你說“來我抱著你睡”因為我知道你害怕打雷。4、很想打雷的時候,你那緊緊的擁抱。5、我的貓咪在打雷的時候很容易受驚。6、在打雷的晚上我睡不著覺。7、打雷的時候不要站在樹下。8...
相關文章
- 閱讀下面這首漢樂府民歌,回答問題。 (8分)怨歌行①漢樂府民歌新裂②齊紈素,鮮潔如霜雪。裁作合歡扇,團團似明月...
- 蒙古族長調民歌是北方遊牧民族在畜牧業生產勞動中創造、在野外放牧和傳統節慶時演唱的一種民歌,這表明( )A.文...
- 、國歌是代表一個國家民族精神的歌曲,國歌記錄了一個國家的歷史和追求。以下歌詞中,出自德意志國歌的應該是( ...
- 世界文化遺產“花ル”,是西北地區的一種民歌。在第十六屆*西部民歌(花兒)歌會上,來自藏、壯、回、苗、彝、蒙古...
- 北朝民歌《敕勒歌》這樣描繪:“敕勒川,*山下,天似穹廬,籠蓋四野。天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊”這首民歌從一...
- 山西民歌具有悠久的發展歷史和深厚的文化底蘊,伴隨著歷史的足跡代代傳唱。如圖是某歌手在臺,上演唱晉北河曲民歌《走...
- 山西民歌具有悠久的發展歷史和深厚的文化底蘊,伴隨著歷史的足跡代代傳唱。如圖是某歌手在臺上演唱晉北河曲民歌《走西...
- *電視臺《同一首歌》欄目,經常推出一些經典老歌和民歌,很受觀眾的喜愛。下列屬於我國蒙古族經典民歌是哪一首( ...
- “1682年”造句,怎麼用
- “前交叉韌帶”造句,怎