“梵天”造句，怎麼用梵天造句

是大梵天王所住的地方，壽命60小劫。

鬥姥居大梵天宮,綜日月星辰,為斗極之母。

諸神對此十分擔心，他們找主神梵天尋求幫助。

如果世界真的只是梵天的一場夢，至少，我希望這是一場美夢。李欣旅

梵天佛既修成此等驚世神通,為之奈何?不如歸去,.不如歸去…

任遠看著走近門口便止住笑聲的雷梵天,突然計上心頭,他也不顧走在前面的雷梵天,站定後便衝著院子喊道:“孫爺爺,我們回來了。

居*要供奉三大天神（梵天、毗溼奴、溼婆神）和佛教的釋迦牟尼，還祭拜太陽神、水神、火神、風神等。

摩拉力勸他選擇前一條路，但是佛祖聽從了眾生之本梵天的勸告，選擇了後者。

今日新婚之日，白梵天王主眾神下凡來聚會;龍王攜領眾龍神來賀喜;地上贊神亦來恭賀新喜。

一百零悅月聽著任天行述說著在梵天密卷裡面看到的事情說了一遍之後，她做了一個大膽的推測。

毗溼奴印度主要神靈之一，作為世界的保護和維持者受到崇拜。毗溼奴常被認為是包括大梵天和溼婆神的三位。

同*戀是完整的人，在印度教中，為了在精神上同大梵天產生連結，他們甚至有自己崇拜的女神：母之女神巴護察拉。

一百佛教繼承了古印度文化中婆羅門教的六道輪迴和因果的說法，按照《摩奴法論》第一章的說法:所謂最高靈魂，既是偉大的創造神梵天，又稱“創造者”。

古印度與希臘、羅馬、*不同，它沒有歷史觀念。時間是梵天的一場大夢。那是mayas，一種幻象。因此印度的社會制度起源與模式，不似希臘或*般在於古代。種姓制度不是由一個像皇帝那般的神話英雄，或像萊克加斯般的傳奇*立法者所創立的。它是自行孕生的，雖然是經由神、宇宙的旨意，出自於社會的土壤與底土，有如植物。種姓是jati，而jati是物種。種姓就某方面而言，是自然的產物。它的模型就是孕育天地萬物的自然秩序。

三時，闢支梵天須梵與闢支梵天淨居詣世尊處。詣已，各立門邊。

是大梵天王所住的地方，壽命劫。

鬥姥居大梵天宮，綜日月星辰，為斗極之母。

梵天也手持著玫瑰水珠組成的繩子，他用這條繩來計算宇宙的時間。

悅月聽著任天行述說著在梵天密卷裡面看到的事情說了一遍之後,她做了一個大膽的推測。

白塔下，梵天素手畫，揚塵輕舞琉璃紗，白蓮開，淨顏照月牙，弱水三千盡繁華。

當你聽到佛陀說的這些話，就要依著去修行，不能只做個凡夫就滿足，要修行提升到人類、天神、大梵天神的層次，或甚至努力修心成為聖者。

說現在《續藏》裡有《大梵天王問佛決疑經》，拈花懸案已經得到解決，並提及王安石的說法是言之有據的。

這大梵天王，有梵眾天、梵輔天來擁護他。

老鷹看到後，飛上天空，現出原形：它原來是梵天！

梵天佛既修成此等驚世神通，為之奈何？不如歸去，不如歸去…

梵天王，就是普通人說得三界公。帝釋在地藏經中也已經說過了，就是三十三天忉利天的天王，他是大護法。

大梵天啊，請庇護，酣睡中快樂的羊群，愜意的牛群，樹葉底下的飛蟲，樹根深處的田鼠，所有的神聖的紅*火烈鳥；還有我的愛，維迪亞；但願沒有好動的小精靈用活潑的手指，攪擾他的睡眠：讓他夢見我。葉芝

婆羅門眾皆言：“大梵天王是世間父，能造萬物，造萬物主者。”。

一個工匠想做一柄最完美權杖，於是他日夜不息，任憑時空流轉百年，最終那柺杖，成了梵天世界最精美的作品。

在讀者陳曉映的心裡，在同安的梵天寺一帶和雙溪公園，就是屬於她的“桃花源”。

年老的聖人已經獲得了梵天知識。