“老吾老”造句，怎麼用老吾老造句

“老者安之,朋友信之,少者懷之;老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼;出入為友,守望相助,疾病相扶”。

可是《論語》自己雖然讀過,卻也就一知半解,如今還記得的嘛,似乎只有一句老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,愛吾愛以及人之愛。

從“嫂溺，援之以手”推廣到“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”，扶危濟困，樂善好施，是中華民族歷來弘揚的行為。

古人云：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任。

博大是胸有丘壑的不拘小節，博大是老吾老幼吾幼的無私情懷，博大是對生命點滴賜予的感恩與回報，博大是用慈悲的眼看世的你，博大是你愛人的心......

端茶送水,侍奉雙親,送終守墓,這是小孝;鹿乳奉親、拾葚異器、扇枕溫衾是中孝;老吾老以及人之老,這是大孝。

‘老吾老以及人之老，幼吾以及人之幼;出入為友，守望相助，疾病相扶’。

“老者安之，朋友信之，少者懷之;老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼;出入為友，守望相助，疾病相扶”。

自古以來,*人便有“老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼”的覺悟,“養兒防老、積穀防饑”是對*傳統家庭觀念的一種承襲。

實際上,萬一也正是因為萬老頭這麼多年來對他的關愛,致使萬一對一個陌生的老人家,才能以老吾老以及人之老的真摯心態對待。

孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

我從小就看二十四孝,我爸媽從小就教育我老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。

不交費視作死,“審驗*”成“生死簿”,既有違“老吾老以及人之老”的社會公德,與加強對老年人的人文關懷背道而馳,也嚴重違反了國家的法律法規。

樂助人，多為善。愛無私，德無限。傳文明，積跬步。老吾老，及人老。修吾身，律己心。傳經典，閱國學。守誠信，明禮儀。行清廉，揚正氣。

咱們民族的傳統美德就是尊老愛幼!老吾老以及人之老嘛!