“祖代種”造句,怎麼用祖代種造句
造句2.08W
大量曾祖代和祖代種豬的儲存,對交叉雜交不斷優化父母代種豬至關重要。
-
“漸近展開”造句,怎麼用漸近展開造句
1、得到了問題解的一致有效的漸近展開式。2、基於基本方程組和高玉臣、黃克智提出的應力場的漸近展開式作了漸近分析。3、論文得到了球形檢驗的似然比準則,它的漸近展開與極限分佈。4、並運用兩變數展開直接構造邊界層的方法,匯出解的一階漸近展開式。5、在接近...
-
“靈壽”造句,怎麼用靈壽造句
1、大眼睛瘦臉龐,看到精靈壽命長。2、靈壽有眾多的人文古蹟和自然景觀。3、韓宗文,北宋,原籍靈壽今屬河北。4、鸞鳥自歌,鳳鳥自儛,靈壽實華,草木所聚。5、曾率兵攻取中山,因功被封在靈壽,樂羊死後,葬於靈壽,從此樂氏子孫便世代定居在這裡。6、河北靈壽縣*局被指以假拘留...
-
“餘心”造句,怎麼用餘心造句
1、豈餘心之可懲?2、亦餘心之所善兮,________________。3、容華一朝盡,情餘心不變。4、一切已成空只餘心跳動5、許餘心之所願兮,唯吾心之所得6、嗚呼餘心誠豈弟,願往教誨究終始。7、道修遠其難遷兮,傷餘心之不能已。8、苟餘心之端直兮,雖僻遠其何傷?屈原。9、苟餘心之...
-
“張二柱”造句,怎麼用張二柱造句
1、二牛說完便抱了被子去了張二柱家。2、二牛隻好又去找東邊的張二柱,張二柱是個三十多歲的光棍兒,樂意有人給他做伴,一口就答應了。...
相關文章
- **東側的一座古代建築,是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方,稱為太廟。民間祭祀祖宗的場所,稱為祠堂。這種現象...
- 自古以來,*人就有祭祖的習俗。這種“認祖歸宗”的情結源於古代的A.宗法制 B.分封制 C.郡縣制 ...
- 語文綜合*學習家鄉,總會傳遞一種淳樸、真摯和濃濃的親情,這是一種來自祖先遙遠的血管裡的神祕力量,它把世世代代子...
- *古代皇帝供奉和祭祀祖先的地方稱為太廟,民間供奉和祭祀祖宗的場所稱為祠堂。這種現象源於我國古代的A.宗法制 ...
- 2006年5月*副主席**坤回鄉祭祖。中華民族這種認祖歸宗、祭拜祖宗的文化習俗最早可追溯到( ) ...
- 2005年4月19日**榮譽主席連戰在漳州龍海馬崎村舉行了祭祖儀式。這種“認祖歸宗”的情結源於古代的 ...
- 坐落在**東側的今*市勞動*文化宮,曾經是明清兩代皇帝供奉和祭祀祖先的地方,這種對列祖列宗的膜拜,源...
- 每年曲沃縣義城黃帝廟都舉行盛大的祭祖儀式來紀念華夏人文始祖--------黃帝。這種“認祖歸宗”的情結源於古代...
- 2006年4月19日**榮譽主席連戰在漳州龍海馬崎村舉行了盛大的祭祖儀式。這種“認祖歸宗”的情節於古代...
- 自古以來,*人就有祭祖的習俗。這種“認祖歸宗”的情節源於古代的A.井田制 B.郡縣制 ...