“*戲曲”造句，怎麼用*戲曲造句

生角是*戲曲藝術中的一個重要行當。

元曲研究在20世紀的*戲曲研究中，佔有最為重要的位置。

寧波市藝術劇院創作演出的都市新甬劇《典妻》，日前榮獲由*戲曲學會頒發的“*戲曲學會獎”。

它實際上是現存最早的*戲曲評點本.

它是*最具代表*、影響最深遠的佛教宗教劇,也是*戲曲史上第一個有*可考的劇目,被戲曲界譽為*戲曲史上的“活化石”。

最早的*戲曲樂譜出現於清代。崑曲和京戲記譜採用的是工尺記譜法，而且只記唱段。

*戲曲史分為四個時期，戲曲語言在音韻上具有層次的特點及一定的繼承關係。

*戲曲音樂中的“以小見大”對其創作思維的影響。

該劇導演徐勤納是*知名的*戲曲導演;制劇人、藝術總監李龍斌是徽班傳人、*戲曲梅花獎得主;*國家話劇院的王培森擔任舞美設計。

呂劇是山東省主要的地方戲曲劇種，是*戲曲藝術百花園中的一支美麗的奇葩。一出現代戲《李二嫂改嫁》，唱響了祖國大*南北。

*戲曲是以唱、念、做、打的綜合表演為中心的富有形式美的戲劇形式。

板腔體與曲牌體是*戲曲音樂表意單位中最重要的兩種結構形式。

從他早期在*時，馬奇就對*京劇非常感興趣，尤其是*戲曲的著名演員梅蘭芳。

戲曲史家通常認為浙*溫州（永嘉）是宋元南戲的故鄉，在*戲曲的起源形成和發展史上，溫州有其特殊地位。

2004年7月1日,*戲曲學會在寧波舉行頒獎儀式,授予據柔石小說《為奴隸的母親》改編的甬劇《典妻》“*戲曲學會獎”。

*戲曲學會在寧波舉行頒獎儀式，授予據柔石小說《為奴隸的母親》改編的甬劇《典妻》“*戲曲學會獎”。

該團在*雜技界最早將音樂、傳統*戲曲、武術、民族舞蹈、芭蕾和現代舞等融入雜技表演。

本屆京劇節開幕式京劇數板《優孟衣冠》、*京評戲曲劇團參賽劇目《大山裡》、*戲曲學院實驗劇團祝賀演出《長征組歌》中,都有談元的身影。

據此論述可窺知：關、王、馬三家鼎立的風格，不僅呈現了戲曲創作抒情化趨向的特點，更是貫串*戲曲發展的脈絡。

她去了*戲曲學院附中舞蹈系讀書，考上國戲，在李法曾和趙敏*兩位老師的啟蒙下，走上演藝道路。

《西廂記》是*戲曲史上一部傑出的喜劇之作，其濃烈的喜劇*體現於戲劇衝突之中，顯示在人物*格之中，蘊含於科諢、俗諺、口語之中。

《琵琶記》在*戲曲史上的影響不僅表現在創作方面的典範意義，在理論方面也引發了很多思考。

陳世美在*是負心男人的代名詞，因在*戲曲中的大量表現而使陳世美故事在*廣泛流傳。

在*文學史和*戲曲史的研究領域中，長期以來忽略了京劇文學的存在，這與京劇作為國劇的地位很不相稱。

他就是劉洵，1939年4月10日出生於*，**男演員，*演藝學院*戲曲課程統籌及藝術指導。

他接受這樣的可能：就象*戲曲中那樣，僅僅借用一招一式或者隻言片語就能在舞臺時空中自由活動。

該劇由法國著名常春花劇團演出,在舞臺上,觀眾既能看見*戲曲的唱唸做打、咿咿呀呀;也能看到西方喜劇小丑的*科打諢,鍼砭時弊,極為難得。

它不僅是即墨地區的特產，而且是*戲曲園地中一朵別具特*的異花，開始為越來越多的人所知曉。

漢唐時期，龜茲在西域地區就有著舉足輕重的影響，龜茲樂舞對*戲曲的形成與發展起到了重要作用。

漢劇作為*戲曲的一個劇種，作為湖北省的地方大劇有著悠久的歷史，並對京劇和其它的地方劇種產生過很重要的影響。

為什麼*戲曲藝術連一顰一笑都要遠離自然形態呢？其中的原因可能是很多的…… 在古代*，戲曲演出常在廣場、寺廟、草臺或院壩。而在鄉鎮農村，又多是劇場和市場的合一。成千上萬的觀眾聚攏，如潮的人聲夾著攤肆的嘈雜。處在這樣的條件與環境下，藝人們為了不讓戲劇淹沒在喧囂之中，不得不苦心孤詣地尋求突出自己存在和影響的有效手段。正是這個頑強地表現自我、擴張自我的出發點，使他們摸索出以遠離生活之法來表現生活的藝術規則：高亢悠揚的唱腔配以敲擊有力的鑼鼓，鑲金繡銀的戲衣襯著塗紅抹綠的臉譜，火爆激烈的武打，如浪花翻滾的長髯……

在傳奇、崑曲衰落後，曲牌體的柳子戲屹立在板腔體的戲曲海洋中，成為*戲曲史上的獨特存在。

哪些流行歌曲裡攙雜有*韻味或*戲曲的旋律、歌詞？

本報訊*戲曲學院日前釋出，表演*招生新增揚劇、河南曲劇、吉劇三個戲曲劇種。

它實際上是現存最早的*戲曲評點本。

它與《錄鬼簿》被譽為元代戲曲史上的雙璧，可見其在*戲曲史上的地位和意義是不容忽視的。

《牡丹亭》的語言豔麗精緻而不失自然，是*戲曲文學中的精品。

模特在*舉行的*美容時尚週“蟬衣曲裳”專場表演中，演繹*戲曲學院師生創造的時尚戲曲人物造型。

明代摺子戲是*戲曲從全本戲到摺子戲發展的初始階段，是我們瞭解摺子戲的產生、形成過程的視窗。

本報訊(記者張航)*戲曲學院日前釋出,2014年表演*招生新增揚劇、河南曲劇、吉劇三個戲曲劇種。

*京劇院的京劇《張協狀元》和北方崑曲劇院的崑曲《宦門子弟錯立身》，雖然是*戲曲中的傳統劇目，但此次上演也被藝術家們賦予了新的生機。

整個展會最終成為了*戲曲、日本動漫、法國女僕、蠻王柯南和星球大戰的狂歡。

她11歲去了*戲曲學院附中舞蹈系讀書,考上國戲,在李法曾和趙敏*兩位老師的啟蒙下,走上演藝道路。

在保留本質特*的基礎上加以創新和發展，*戲曲才能擁有更加燦爛的明天。

張庚雖然對周貽白的戲曲美學思想有很高的評價，但他對*戲曲藝術審美特徵所作出的判斷卻並沒有將周貽白“空場子”的思想加以充分的吸納和深入的闡述。

一百該劇由法國著名常春花劇團演出，在舞臺上，觀眾既能看見*戲曲的唱唸做打、咿咿呀呀;也能看到西方喜劇小丑的*科打諢，鍼砭時弊，極為難得。

#唱唸做打#音樂*的對話，在戲曲裡叫做“唱”“念”；舞蹈*的動作，在戲曲裡叫“做”“打”。*戲曲是“唱唸做打”的綜合體，即用說、唱、舞等多種手段扮演角*，表演一個完整的戲劇故事。而且，這些進入綜合體的各種藝術成份不再遊離*，也非平分秋*或互不干擾。它們之間界限模糊，彼此滲透，都歸依於角*的表演。

除了唱腔頗具特*，崑曲在服飾、步態、手勢、身姿上也很有特點，這些叫程式之美，能夠在舞臺上體現一種虛擬之美。崑曲的表現力空前強大，人間天上一切皆可呈現。比如旦角，把手一併，就是關門；把手一拉，就是開門。*戲曲最了不起的地方，就是把萬水千山都帶在了身上，程式一出，眼前纖毫畢現，活*生香。那種寫意傳神，才是*美的真正曼妙所在。

這個三個劇種就代表*戲曲了？

梅耶荷德的戲劇與東方戲劇，尤其是*戲曲，有一種本質上的親近，他的許多藝術思想和舞臺觀念與*戲曲有異曲同工之處。

中華戲曲種類多，京劇老調是精粹，舞*弄*真功夫，舞臺演譯世間事，字正腔圓唱百態，世界戲劇日，巨集揚國粹，愛我中華，願*戲曲唱遍世界！

攝製組此行的目的是拍攝一部關於*戲曲的電視片。

*戲曲人物畫集*傳統文化精品於一身，充分代表了中華民族偉大的智慧結晶。

一百零*戲曲演唱藝術的行腔韻味博大精深，凝聚了中華民族聲樂表演藝術之精華。

我們可以在許久之前的蠟筒目錄中得知該次灌音內容有歌曲、*戲曲，自然還有滑稽歌謠和管絃樂。

臉譜是*戲曲中特有的化妝藝術，用寫實和象徵相結合的藝術誇張手法鮮明體現人物的精神面貌。

漢代百戲並不是*戲曲的源頭，它只是有一些戲曲的元素。

與西方戲劇不同，*戲曲是以戲臺為中心引入環境空間而形成觀演場所——劇場。

因此柳子戲表演藝術的研究對*戲曲表演體系的研究也有不可或缺的價值和意義。

張*認為，他這個版本的《牡丹亭》，保留了傳統*戲曲的唱詞和高度程式化的舞蹈身段。

一個年輕的書生迷戀上了一位美妙的女子，而這個女子其實是一個極具法力的白蛇妖。這個故事給*戲曲、電影、電視劇提供了大量的創作素材。

楊蘭春作為著名的現代戲曲作家，在*戲曲史上，特別是在對現代戲曲的創作有著不可磨滅的貢獻。

*戲曲就是一種兼蓄*其他藝術形式某些特點而又凸顯音樂*的一門綜合藝術形式，併成為音樂文化重要表現形式之一。

*戲曲多姿多*，唱唸做打突出舞臺，悲歡離合演繹精*，傾聽國粹樂觀心態，世界戲曲日，願你的人生如小小舞臺，快樂體驗人生精*。

於是，*戲曲中的苦情戲、怨情戲就在悲劇精神缺失的語境中牽強地被誤認為*悲劇的“正身”。