“鄉村教育”造句，怎麼用鄉村教育造句

鄉村教育不能只限於教會學生“如何生存”，用石先生的說法，就是侷限於“離農、為農”教育，以幫助學生“走出農村”或“幫助他在農村更好生存”為教育的全部目的，而更應該關注學生的文明觀、世界觀的培育，使他們懂得怎樣“理解生存”，追求人的“生命存在”的意義和價值。這才是鄉村教育的根本，也是我們反覆強調鄉村文明教育的意義所在。

我們從事鄉村教育的同志，要把我們整個的心獻給我們三萬萬四千萬的農民

簷楣書畫*繪,灰塑等裝飾古樸典雅,是朱氏課育後裔的場所,也是鄉村教育,梅縣“文化之鄉”的歷史見*之一。

在筆者看來，這是捨本逐末，因為理念問題事關整個鄉村教育發展的方向和總體執行程序，茲事體大，不容忽視。

從“矯枉過正”到撥亂返正，鄉村教育公共政策正在理*迴歸。

鄉村教育要回歸到“農科教結合”的理*道路，切莫將農家子弟教成不事稼穡、不知稼穡的書呆子。

因此，我們要建立對鄉村教育的幫扶制度、加大培訓力度、開發課程資源、改革考試製度、爭取鄉村的參與。

離開土地農業而言鄉村，實在是一句滑稽的話，離開鄉村而言鄉村教育，更完全是紙上談兵。

雖然在當時的社會條件下，梁漱溟的鄉村教育理想無法實現，但是他重視教育並躬身實踐辦教育的精神，值得我們學習。

活的鄉村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五穀。他教人人都能自立、自治、自衛。他要叫鄉村變為西天樂園，村民都變為快樂的活神仙。

因此，本研究通過甘肅省靖遠縣代課教師工作、生活透視，試圖揭示代課教師的生存現狀以及鄉村教育的隱憂。