“之言”造句，怎麼用之言造句

荒唐之言,無端崖之辭。

喜時之言多失信，怒時之言多失體。錢琦

君子之言寡而實；小人之言多而虛。劉向

求之言語之外，而得其所不言之意。方孝孺

可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

呂嶽聞楊戩之言,如石投大海,半晌無言。

究天人之際,通古今之變,成一家之言。

仲父之言有理,王兄怎麼看,是否也贊成仲父之言。

言力所能及之言做力所能及之事思力所不及之思。

雖時有逆耳之言,如曏來紂及喪邦之類。

許多婚姻還是父母之命,媒妁之言.

與人善言，暖於布帛；傷人之言，深於矛戟。荀子

“蓋位愈高，則譽言日增，箴言日寡”，因此，希望別人“常以*石之言相繩”。

自古聖人亦因往哲之言，師友之言，乃能有進。陸九淵

夫人之將疾者，必不甘魚肉之味；身之將敗者，必不納忠諫之言。

又惑以茫昧之言，懼以阿鼻之苦，誘以虛誕之辭，欣以兜率之樂。

事雖怪異，想著母親之言，句句有頭有尾。

君子贈人之言，庶人贈人以財。荀子

閨門雍睦,動遵圖史之言;車服有庸,早荷絲綸之寵。

尼克松不大可能對他的逆耳之言置之不理。

不實之言含糊或避開正題的言語；有雙重意思的話

實際上這幾乎是荒謬的片面之言，是蘇聯精心設計的宣傳謊言。

十常侍眾人人藏匿區星等人作亂奏章，我前往諫之，不料陛下不聽吾之忠言，卻聽信十常侍之言。

這,這曲子難道是說我?她這歌詞之中,分明都是溢美之言,相思之意。

遠聽而近視以審內外之失，省同異之言以知朋黨之分。

夫內有悲痛之心，則激哀切之言。言比成詩，聲比成音。雜而詠之，聚而聽之。心動於和聲，情感於苦言，嗟嘆未絕，而泣涕流連矣。

之衷，成一家之言，雖未能藏之名山，將以傳之同好，此要之白首，豈可以今。

聖王不作,諸侯放恣,處士橫議,楊朱墨翟之言,盈天下,天下之言,不歸楊則歸墨（整理）。

王公公話雖驚世駭俗,卻是公忠體國之言。

求你使我清晨得聽你慈愛之言，因我倚靠你。

可與言而不與言，失人。不可與言而與之言，失言。

可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。孔子

文和所言若金玉之言,允感激之至。

法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說。

究天人之際，通古今之變，成一家之言。

無稽之言，不見之行，不聞之謀，/7373君子慎之。

今幸大王有兩川之地,不負臣夙昔之言。

那“舊言”並非其本人之言，也是別人搪塞給她的。

爾乃小輩之言，我用堂堂之陣，正正之旗，豈有用暗器傷你之理？

其所發表的評論也多耳食之言。

夫人,備有心腹之言想要說給夫人聽。

聽了他這一番肺腑之言，使我們陷入了沉思之中。

言必信，行必果，久要不忘平生之言，貫四時而不改柯易葉者，蓋有之矣，我未見之也。

後世人之言,不過是以人之長,比人之短,著實不公正。

甜言慰語三冬暖，惡語傷人六月寒。喜時之言多失信，怒時之言多失禮。知者不博，博者不說，妙語精言，不多為貴！

如師父之言,十一位前輩絕不會負約,如師兄所言,十一位前輩乃當世之絕對強者。

神人之言微，聖人之言簡，賢人之言明，眾人之言多，小人之言妄。王永彬

喜時之言多失認，怒時之言多失禮。

輕言棄謔最害事。蓋言不妄發，則言出而人信之。苟輕言戲謔，後雖有誠實之言，人亦弗之信矣。薛瑄 

侄女之言，丁一確二，絕無離間之舉……

仁賢之智，聖明之慮，負薪之言，廊廟之語，興衰之事，將所宜聞。

肺腑之言是最能打動人心的。愛默生 

陳梧聽偏將賀申之言乃道:“賀將*言雖有理,計將安出?”。

申畫一之法,明不二之刑,不詢之謀勿庸,無稽之言勿應,則天下之化,人無間焉,日新之德,天鑑不遠。

二位先生之言,頓開茅塞,使備如撥雲霧而睹青天。

言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！莊子

採擇狂夫之言，不逆負薪之議。

尋表明之言,追平生之好,依依東望,故遣有書。

田家英也為蒙青的博聞強記而感到欣慰，他讚許地點了點頭，“一家之言，言之有理。

喜時之言多失信，怒時之言多失禮。陳繼儒 

耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進德修行之砥石。

所謂正邪之分,仙魔之論,乃是欺罔之言,小兒無知之論。

可與人言而不言，失人；不可言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。