“聖君賢相”造句，怎麼用聖君賢相造句

2000多年前,滿懷濟世理想的孟子發出了震聾發聵的吶喊,呼喚聖君賢相的降臨。

因此歷代聖君賢相都力求做到奉理、執法、原情,並將這三者的*統一看作是強國之本、固國之源。

古來聖君賢相講富強之道者，率皆重農抑商，不務盡山澤之利，蓋所稱為極治者，亦曰上下相安，家給人足，足以備預不虞而已。

立足本職、求真務實，是一個敬業者必備的品質，古之聖君賢相能治國平天下，莫不因其專於所業，潛心研究而精益求精。

古代聖君賢相,流傳下來多少生動感人的故事。

兵凶戰危,故事非萬不獲已,聖君賢相斷不肯易玉帛而為干戈。

德治把希望建立在聖君賢相的基礎之上，但是，這些是可遇而不可求的。

回望兩千多年*傳統社會,除了聖君,就是賢相,好像兩千多年曆史就被聖君賢相包辦似的。

古之聖君賢相，若湯之昧旦丕顯，文王日昃不遑，周公夜以繼日、坐以待旦，蓋無時不以勤勞自勵。

闡揚聖君賢相周公孔子之治平大道,則不足。

古來聖君賢相講富強之道者,率皆重農抑商,不務盡山澤之利,蓋所稱為極治者,亦曰上下相安,家給人足,足以備預不虞而已。