“敦煌學”造句，怎麼用敦煌學造句

時過境遷，敦煌遺書發現已百餘年，我國學者在敦煌學領域的研究成果可謂百花齊放。

敦煌遺書中行草書法的研究，對*書法史和敦煌學的研究都具有重大的、積極的意義。

當今，敦煌學的研究正朝更加深入和廣闊的領域發展。

本書收錄1909年至1983年國內(連同臺、港)各報刊、研究集刊及個人著作中有關敦煌學的論文和專著,其中書目及序跋一類,提供了更多的敦煌文獻線索。

這樣利於真正將研究納入敦煌學領域，並更為確切的認識和把握其文學*質及其意義。

這樣一批被敦煌學、文獻學等諸學科可以充分利用的有價值的珍貴文獻資料，我們有必要要求其做到盡善盡美。

敦煌學分成兩個部份。對石窟藝術品的研究和對經文手稿的研究。這些經文手稿對古代社會有豐富的記載。

為紀念敦煌藏經洞發現及敦煌學創立百年，蘭州歌舞劇院以敦煌莫高窟為背景，創演了大型四幕舞劇《大夢敦煌》。

在敦煌文化中所要研究的東西太多了，一門敦煌學可以包攬幾乎當下所有的研究學科。

王梵志詩在我國文化思想史、敦煌學、民俗學上都佔有重要的地位。

而至今為止，敦煌學學者很少有對動物形象畫進行專門研究的，對其關注度較低。

因此當敦煌學因為材料的缺少而面臨問題意識的挑戰時，吐魯番學還是會隨著新材料的不斷出現而不斷有新的發展。

自1909年前賢開始研究敦煌文獻以來，敦煌學已走過近百年的學術歷程。

陳先生此言深刻點明目錄在敦煌學研究中的重要*。

對敦煌石窟的研究又叫敦煌學。

接著，他簡略地回顧了近三十年來法國出版的幾部重要的敦煌學論文集。

本文著重研究鄭振鐸先生在敦煌學方面的成就。