“不可能*”造句，怎麼用不可能*造句

可能*這個詞，是不能不加修飾地使用的。限制我們存在的，非是我們的可能*，而是不可能*。

我們要保持對可能*的關注，而不是對不可能*的關注。

可能*哲學關於現實*和可能*的全新觀點,是創造*思維挑戰種種現實*和“不可能*”的哲學根據。

不可以毫無限制地使用可能*這個字眼。限制我們的，不是我們擁有的可能*，而是我們擁有的不可能*。

但是，他們沒有充分考慮到衡量的不可能*。

一個人不出現較少的風格，美麗的和不太聰明，有才華的不可能*。

模態邏輯命題的限制條件，建立在其內容的肯定或否定其可能*，不可能*，偶然*或必然*基礎之上

二百*也在挑戰自由貿易的不可能*，不想再依賴過時的，交通限制*的雙邊協議。

畢竟，在這種組合中似乎沒有任何固有的不可能*。

聖經提到它的不可能*。

其不可能*和不必要*可以從死亡的必然*和必要*得到反*。

生活中有種種可能*，而在一切可能*中反映出來的只是自身存在的一種無法逃脫的不可能*。

語言並不是一個很大的問題。它只是一個在和外國人溝通時用以衡量可能*與不可能*的知識。

本文通過《靜夜思》個案分析來展示結構轉換不可能*的一面，從而論*了不可譯*。

二百零*也在挑戰自由貿易的不可能*，不想再依賴過時的，交通限制*的雙邊協議。

簡言之，這種不可能*是邏輯的不可能*。

當你排除了所有不可能* 剩下的無論多不可能 都是真相。 ——Sherlock Holmes

迷戀自殺是既無法活也沒法死的人的*格特徵，他的注意力永遠離不開這雙重的不可能*。

亞里斯多德說，悲劇裡可能的不可能*是指不可能的可能*，這是什麼意思？

可信的不可能*比不可信的可能*更為可取……

而對同一個事物，用積極還是消極的心態去觀察它，其所呈現的價值和意義大不一樣。我們要保持對可能*的關注，而不是對不可能*的關注。當不可能*籠罩在一個人的頭上時，他會發現滿眼都是不可能*。如果滿眼都不可能*，那滿眼都是陷阱，就看不到陷阱了。