“讀經”造句，怎麼用讀經造句

真正的修行，不是焚香禮拜，也不是苦讀經卷。

上帝是經文的作者，以基督為中心是解讀經文的關鍵。

我會去閱讀他們所寫的任何東西，因為我知道它會與我以及我的令人愉快的閱讀經歷有關。

放學回家後,孫曉曉會接著讀經典、讀自己喜歡的課外書,讀爸爸書架上南懷瑾的《論語別裁》,直到晚上10點睡覺。

他們提倡舊思想、舊制度、舊道德，主張尊孔、復古，儲存“國粹”，讀經救國。

當知讀經看教,博及群書,以見月忘指,得魚忘筌為第一義,則不為。

上網、看雜誌，都沒有問題，那是另一種閱讀方式。但以可憐的一點閱讀經驗，覺得看書的經驗仍然不可能代替的。……讀書不代表學問，不代表見解，更不意味著人文水準。陳丹青

畢竟少年書生，即便熟讀經史卻也少經人事，豁朗通達如淩云翰者，亦免不了心驚肉跳，胡思亂想。

作為剛剛離開梧桐山的“局內人”,黎晉陵坦承六年的讀經經歷,並沒有讓自己獲益多少。

讀書不為利，學藝思報國，常思己過，細讀經典，多做好事，廣傳紅信，相扶相讓品德高，播撒正氣勵志成功。

我熱烈地讀經，嘗試實行耶穌的教導，我亦閱讀關於傳教士的書籍，以此作為看來好像我將來終生事業的靈感泉源。

禮儀中各服務如讀經、聖體、祭、翻譯、音樂禮儀等都是由團體中的教友輪流負責。

用心學習黨的理論和路線、方針、政策,用心學習黨史團史,精心研讀經典著作原文。

“經筵”指的是封建帝王為研讀經史，提高自身文化素養而專門設立的御前講席。經筵制度就是在這一基礎之上發展起來的一系列相對完善、全面的制度體系。

再看了看龍婉婷,18歲,高三剛剛畢業考進濱海大學,就讀經濟管理*,才貌俱全,龍振*一直想要認她。

鎮日讀經,何堪國事,終日面壁,愧作鬚眉。

在“七*鈴音讀經典”版塊,市民可訂購“讀經典”鈴音盒,在來電鈴音中聆聽唐詩古韻。

當新娘哥哥將她交給準新郎後，神父為他們朗誦祝福讀經，並帶領新人宣讀誓言，交換戒指。

修志修德修吾身，律人律己律遵行。讀古讀今讀經典，賦詩賦詞賦簡訊。敬禮敬師敬長輩，愛國愛家蘊愛心。求真求實求創新，傳頌傳播傳文明！

切須常加簡束,令熟讀經、子,訓以寬厚恭謹,勿令與浮薄者遊處。

畢竟少年書生,即便熟讀經史卻也少經人事,豁朗通達如淩云翰者,亦免不了心驚肉跳,胡思亂想。

這幾位作家共同的特點是想象奇特,汪洋恣肆,百無禁忌,作品中的動物不僅會開口說話,且思維純熟,與人類幾無二致,會顛覆讀者對動物小說的閱讀經驗。

他還生動地詮釋瞭解讀經典的重要*，旁*博引，雙管齊下，始終保持引人入勝的敘述力量。

學習經典以增智，誦讀經典以立德。圍繞發展新目標，開創特*建設路。我心永遠跟黨走，服務社會為*。修身律己講文明，助人為樂揚正氣。

在馬里蘭大學攻讀工業經濟和亞的斯亞貝巴大學函授部攻讀經濟學。

中華經典萬萬千，愛不釋手讀經典。中華經典精髓美，文化強國精*見。終身學習好公民，讀經誦典破萬卷。下筆有神歌盛世，魂系中華一萬年。

毛爺爺時時、處處胸懷祖國和*，嚴格要求自己，惜時如金，讀經書、讀史書、讀兵書，滿腹經綸，博古通今，雄才大略；他高瞻遠矚，氣度非凡，胸懷是如此的寬廣，容得下三山五嶽呀！

微臣兄長為人正直謙厚,心思縝密,卻不失果斷堅毅,熟讀經史,是一能吏。

“剛日讀經柔日讀史,貧而勿諂富而無驕。

自幼曾讀經書，長成亦有權謀，恰如猛虎臥荒丘，潛伏爪牙忍受。宋* 

其實在現代某些基督社會裡，這種解讀經文的方式變得越來越流行，特別是在修道院和教堂。

勤奮讀書以明志，惟善知禮以識理，誦讀經典以養*，抱誠守真以懷德，言行規範以準繩，律己修身以為人。

新地開心閱讀經常邀請文化界人士主持講座.