“貪瞋”造句，怎麼用貪瞋造句

38我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。

每當生氣時，不妨在心裡問一問，為什麼要生氣？是名利心增了，還是得失心多了；是求成心急了，還是自私心重了？生氣，即瞋怒，佛法所講的貪瞋痴三毒之當你一切想開的時候，也就愉悅了。

當我們知道並看見所有一百個念頭，每次一有個念頭都跟得上，那就等於，貪瞋痴一生起我們就能知道與看見。

我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。 華嚴經----普賢菩薩行願品 若人造重罪,作已深自責；懺悔更不造,能拔根本業。 ----〈佛為首迦長者說業報差別經〉

若是修行，就會成佛；若不修行，就是眾生。這是光明和黑暗兩條路，由眾生自己來選擇。圖一時之快樂，盡貪財*名食睡五欲之享受。那麼，就永遠做眾生。若是出家修道，只要「勤修戒定慧，息滅貪瞋痴。」那就直達涅盤彼岸之境。

十名與業。能以家業付囑子故。善男子。於諸世間何者最富。何者最貧。悲母在堂名之為富。悲母不在名之為貧。悲母在時名為日中。悲母死時名為日沒。悲母在時名為月明。悲母亡時名為暗夜。是故汝等。勤加修習孝養父母若人供佛福等無異。應當如是報父母恩。 世若無佛，善事父母；事父母即是事佛也。 我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。

所以，貪瞋痴也是菩提，煩惱也是菩提

如果用貪瞋痴三毒來處理事情，就會天昏地暗，發生災難。

所以我們聽法不要夾雜著貪瞋痴慢疑等煩惱，心要非常清淨的來聽聞，這是過去聖賢者一在告誡的。

夫巨集闡淨土，何以首列梵網。良以欲生淨土，當淨其心。隨其心淨，則佛土淨。欲淨其心，非持佛淨戒不可。果能持戒，則貪瞋痴心，不發現行。戒定慧道，徹底圓彰。恆沙功德，無量妙義，不求自得，具現心中。

真能唸佛，不復起貪瞋痴，即大持戒。

77佛曰：我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。

南拳北腿少林棍，衛國保寺健自身。崇禪尚武少林人，愛國護教少林魂。不爭和合少林心，止惡揚善少林根。以德服人消貪瞋，後發制人少林門。孝順師僧父母親，守法持戒尊祖訓。衣禪立世為根本，醫禪濟世救窮困。慈悲為懷盡施捨，放下名利不是貧。武醫為媒弘佛法，少林弟子正精神。

佛陀為我們指出了一條道路，接下來就要我們自己跟著這條路努力去獲得清淨，想要消除染汙我們內心的貪瞋痴煩惱，精進是不可或缺的。

心善，則觸目所及皆真善美；心惡，則言行舉止皆貪瞋痴。