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“瞋”造句,怎麼用瞋造句

造句2.19W

對貪、、痴、憂慮、困惑等又或曾完全斷絕。

慈悲化解恨,修慈悲,可以積聚福德。

墨子毷氉煩惡,艴然不悅,目揮袖,大聲喝止。

我獲得的是太多了:――不外,敬愛的灑旦,我懇求您,沒有要目相視!

你心裡要是貪、、痴裝滿肚子,你念什麼咒都不靈的。

*雙晨這方回作喜,只是心下免不得暗罵周萌兩句。

恨升起時,儘量不做任何事,不說任何話而是練習專注於呼吸或行禪。進而我們要擁抱和深觀自己的心。

打傷烈士子弟的事,本來就是一件讓*人目扼腕的事,誰也不願意輕饒罪犯。

唐無玉臉*發紫,目裂眥,兩手呈擁抱狀凝固,眼睛死死瞪著張逸飛,如同廟裡的怒目金剛

一百貪慾是火能焚身,恨是惡能害身,痴是無明能引起五蘊熾盛而苦了身心。要終止苦而達至安詳快樂,惟有消除“我”、“我所有”的意識。

貪、、痴、慢是世尊認為人類自尋煩惱的四大苦惱源,而貪又居其首,由此可見貪心是一種相當危險的念頭。

梁麗可以衝城而不可以窒穴,言殊器也;騏驥驊騮一日而馳千里,捕鼠不如狸狌,言殊技也;鴟鵂夜撮蚤,察毫末,晝出目而不見丘山,言殊*也。

生命所有的痛苦都是自己造成的,自己的貪、、痴、我執,造業,受苦。煩惱,造業,受苦,就一直輪迴。你越煩惱、不甘願、心情差,你就越造業,你就越受苦。所以你要改變自己的心態,也改變自己的行為,就可以改變自己的命運。

我記得你往日的樣子 我記得你去年夏日的樣子。 你是灰*的貝雷帽、一顆靜止的心。 在你的眼中,曙光的火焰鬥。 樹葉紛紛墜入你靈魂的池中。 讓我的雙臂如攀爬的植物般緊握, 樹葉收斂你的聲音,緩慢而平靜。 敬畏的冓火中我的渴求燃燒。 甜美的藍*風信子纏繞我的靈魂。 我感覺你的雙眼遊移,秋日已經遠去; 灰*的貝雷帽,鳥的聲音,像一座屋子的心, 我深切的渴望朝彼處遷徙, 我的千吻墜落,如琥珀般快樂。 孤帆的天空。山丘的千陌: 你的記憶以光製成,以煙,以沉靜的水的池塘! 越過你的雙眼再過去,夜正發光。乾燥的秋葉在你的靈魂裡迴旋。

養生四訣 食要少:甘淡薄,遠厚味,隨分有節,不貪不過,此卻病之要。 睡要早:以時宴息,身心輕安,不昏不昧,不雜不擾,此養氣之要。 心要好:常存愛人,不起恚,與物無忤,自保太和,此調心之要。 事要了:“了”有二義。一“了達”義,謂洞達人情,因物付物,無有滯礙。二“了當”義,謂敏於作務,事至立辦,無有廢頓,此治事之要。 世之善言養生者多矣,今卑之無甚高論。四事隨雖淺而易知,然行之有常,亦可得少受用。智者或不以其近而遣之。

瞋造句

我們心中的,就是恨。有了心一起,我們就惡口。

願一切眾生不受*[無] 。

方欲目呵叱,忽眼簾中映入紅顏,不覺為之一迷。

水冪氣的目切齒,桃花眼瞪的老大,指著李烽吼道

若有眾生多於淫慾,常念‘恭敬觀世音菩薩’便得離欲;若多恚,常念‘恭敬觀世音菩薩’便得離;若多愚痴,常念‘恭敬觀世音菩薩’便得離痴。

佛陀滿懷愛心,希望將那些受苦的人救上來,沒想到因為一個人的一念心,所有人又墮回地獄。

陡然脖根一陣寒意泛起,彷彿有人拿著鋼*在上面摩擦,再把視線從糖葫蘆上一轉,就看見丹忱目切齒,好像要擇人而噬的樣子。

怒的烈火熾盛的時候,送上一杯潑灑柔和忍耐的靜心水;當不安的浮躁起伏的時候,遞上一盞調製清涼降火的解壓茶;炎炎夏日之際,願我的問候能夠為您帶來清心靜氣,無憂無慮,祝您

問。如經所說。三聚淨戒者。誓斷一切惡。誓修一切善。誓度一切眾生。今者唯言制三毒心。豈不文義有乖。答。佛所說經是真實語。菩薩摩訶薩。於過去因中修行時。為對三毒。發三誓願。斷一切惡。故常持戒。對於貪毒。誓修一切善。故常習定。對於毒。誓度一切眾生。故常修慧。對於痴毒。由持如是戒定慧等三種淨法故。能超彼三毒成佛道也。諸惡消滅。名之為斷。諸善具足。名之為修。以能斷惡修善。則萬行成就。自他俱利。普濟群生。名之為度。故知所修戒行不離於心。若自心清淨。則一切佛土皆悉清淨。故經雲。心垢則眾生垢。心淨則眾生淨。欲得淨土。當淨其心。隨其心淨則佛土淨。三聚淨戒自然成就。

諸比丘,當滅恚,我*汝等得阿那含。”

目瞵視著卡巴頓,為著身邊走了一圈。

黃彪聽他居然說自己與龍頭大爺的死有關,氣得目切齒,點頭道:“好,邱光

前方當頭的太師椅裡,平素溫文平和的夫子正目豎眉,手持七寸戒尺,對站在眼前的小女孩嚴聲道“掌心[]。

心安隱,殺心不悔。為毒之根,滅一切善。殺諸佛贊,殺則無憂。

我們記住:不用心同人講話、不要用貪心同人講話。

建安三年,呂布遣高順及北地太守雁門張遼攻劉備於沛。曹公遣夏侯惇救備,惇使蔡陽為先鋒擊之。順望見陽麾蓋,策馬刺陽於萬眾之中,斬其首還,惇諸將莫能當者。惇負其力,*欲前突順,為順舉弓一發所中,傷左目,順目盼之,關羽、張飛皆不敢動。諸將震驚,言“將*天威也”!遂破之,俘虜劉備妻子。於是威震徐州。

一百呵呵!我終於明白,為什麼那些能在這裡肆無忌憚的殺生害命、自相殘殺了!

所以,貪痴也是菩提,煩惱也是菩提

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