“利未”造句,怎麼用利未造句
其次是利未人,巴尼的兒子利巨集修造。
你揀選利未人代替以*列人所有頭生的,也取利未人的牲畜代替以*列人的牲畜。利未人要歸我。
這樣,你從以*列人中將利未人分別出來,利未人便要歸我。
大衛將利未人革順,哥轄,米拉利的子孫分了班次。
利未人要歸我;我是耶和華。
拉利的兒子,按著家室,是抹利,母示。這些按著宗族是利未人的家室。
人生變化無常,今天的順利未必未來就一定會成功。
母示的兒子是末力,以得,耶利摩。按著宗族這都是利未的子孫。
你吩咐以*列人,要從所得為業的地中把些城給利未人居住,也要把這城四圍的郊野給利未人。
將利未人奉到會幕前,招聚以*列全會眾。
你要謹慎,在你所住的地方永不可丟棄利未人。
利未人不必再抬帳幕和其中所用的一切器皿了。
沙麥是末力的兒子。末力是母示的兒子。母示是米拉利的兒子。米拉利是利未的兒子。
所以,《利未記》支援以拾遺的方式直接對窮人,進行施捨,有幾分像福利制度,《申命記》考慮更多的,則是工作福利制度,事實上它從未提及窮人。
你從利未人中,將哥轄子孫的總數,照他們的家室,宗族,
只是利未人不急速辦理。
有一個利未家的人,娶了一個利未女子為妻。
利未眾子的名字是革順,哥轄,米拉利。
大衛將利未人革順、哥轄、米拉利的子孫、分了班次。
6:19米拉利的兒子是抹利和母示,這是利未的家,都按著他們的後代。
利亞所生的是:雅各的長子呂便,還有西緬,利未,猶大,以薩迦,西布倫。
我見利未人所當得的分,無人供給他們,甚至供職的利未人與歌唱的,俱各奔回自己的田地去了。
大衛招聚以*列的眾首領和祭司利未人。
20米拉利的兒子,按著家室,是抹利,母示.這些按著宗族是利未人的家室.
耶羅波安在丘壇那裡建殿,將那不屬利未人的凡民立為祭司。
哥轄是利未的兒子。利未是以*列的兒子。
於是利未人使眾民靜默,說,今日是聖日。
管利未人的是基母利的兒子哈沙比雅。管亞倫子孫的是撒督。
利未人米拉利的子孫中,有哈沙比雅的曾孫,押利甘的孫子,哈述的兒子示瑪雅。
利未人就跟他去了。
祭司從利未人手裡接過血來,灑在壇上。
正如許多其他人一樣,利未人是蒙神呼召作特別的事奉。
代下31:9希西家向祭司利未人查問這堆壘。
祭司利未人和利未全支派必在以*列中無分無業。
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