“韓愈”造句，怎麼用韓愈造句

仰不愧天，俯不愧人，內不愧心。出自：唐·韓愈《與孟尚書書》仰：抬頭。俯：低頭。對天、對人、對己都無愧。韓愈

物有不平則鳴，胸有鬱氣當出卻難舒。韓愈 

不塞不流，不止不行，人其人，火其書，廬其居。韓愈

宗閔、僧孺相與商量,緣此書成於韓愈,今史官李漢、蔣系皆愈之子婿,若遣參撰,或致私嫌。

人非生而知之，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。韓愈 

儘管如此,韓愈仍然宣告自己“有憂天下之心”,不會遁跡山林。

李賀很為韓愈在文中的仗義執言動容，但也不由嘆道:“韓公之耿直，文中可見一斑。

古之所謂正心而誠意者，將以有為也。出自：唐·韓愈《原道》正心、誠意：使心思純正，意念真誠。將：打算。有為：有所作為。想有所作為，必須真心誠意。韓愈

業精於勤而荒於嬉，行成於思而毀於隨。韓愈 行成於思，毀於隋。業精於勤，荒於嬉。

怎能改變他捨身報國的使命與決心?任潮州刺史不足八月,農、工、學、商等皆視韓愈為“不祧之祖”,“溪石何曾惡?*山喜姓韓”。

唐代詠梅的詩篇不少,如杜甫、李白、韓愈、杜牧、柳宗元、白居易、張九齡、李商隱等諸多名家都寫有梅花詩。

低貧化放礦提高出礦品位，降低廢石混入.在詩的品位上，一個人要能兼顧白居易與李賀，韓愈與李白，才算是通達而平衡。余光中 

清寒入山骨，草木盡堅瘦。韓愈

熔鑄經典之範，翔集子史之術。韓愈

文以載道，言貴獨到，詞必己出，文從字順。韓愈 

萬山磅礴必有主峰，龍袞九章但摯一領。韓愈 

今而思之，如痛定之人，思當痛之時，不知何能自處也。韓愈

以文章著稱於世,與韓愈並稱,名列唐宋八大家,有“韓如美玉,柳如精金;韓如靜女,柳如名姝;韓如德驥,柳如天馬”之說。

欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。出自：唐·韓愈《原道》想要在道德人品上進行修煉的人，首先要純正自己的思想。而要純正思想，首先要使自己的意念真誠。韓愈

大文豪韓愈受人請託,常常*寫隱惡揚善的墓誌銘,這類文章寫起來雖然乏味,但也有好處,“潤筆費”。

不是春來偏愛酒，應須得酒遣春愁。韓愈

五月萬枝榴花照眼明，枝間時見子初成。唐韓愈。

一,韓愈推尊孟子,認為孟子得孔子真傳,“求觀聖人之道,必自孟子始”。

歌仔戲所以能流行，正是因為它通俗淺白，老嫗能解。白居易的詩以老嫗能解惟其特*，和主張用字的韓愈有很大的差別。

斷送一身惟有酒，尋思百計不如閒。韓愈

八、韓愈在《進學解》中，一方面強調博學，提倡“貪多務得，細大不捐”，“俱收並蓄，待用無遺”。

世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。韓愈

蘭之猗猗，揚揚其香。眾香拱之，幽幽其芳。不採而佩，於蘭何傷？以日以年，我行四方。文王夢熊，渭水泱泱。採而佩之，奕奕清芳。雪霜茂茂，蕾蕾於冬，君子之守，子孫之昌。韓愈