“清談家”造句,怎麼用清談家造句
造句2.58W
麈尾,是魏晉清談家經常手執的一種道具。
但是,麈尾不是拂塵,更不是扇子,那是魏晉時期清談家經常用來拂穢清暑、顯示身份的一種道具。
桓溫看不起清談家劉惔、王濛等整天穿著寬大的袍子,到處空談,不著邊際,什麼事都不做。
他達生任*,不太注重儒者節*,常坐高堂,施絳紗帳,前授生徒,後列女樂,開魏、晉清談家破棄禮教的風氣。
-
“天下一統”造句,怎麼用天下一統造句
1、百年烽火,亂世梟雄。尊者金眼,天下一統。2、如今天下一統,縱橫術就是屠龍之技,派不上用場。3、當時曹*額手相慶,認為天下一統指日可待。4、如今天下一統,縱橫術就是屠龍之技,派不上用場。5、可是朕不甘心,朕有生之年,還沒看到河清海晏,天下一統。6、自古,霸者,不長矣;...
-
“鬥批改”造句,怎麼用鬥批改造句
1、省直單位到扶溝縣搞“鬥批改”,父親也去了。2、1969年,省直單位到扶溝縣搞“鬥批改”,父親也去了。3、鬥批改的時候,我們被押解到舒城的舒茶公社,我們是一起走著去的4、到底,浩然是在鬥批改和下放農村中度過的,完全放下了筆5、六年制的學業被“鬥批改”“接受再...
-
“聚名品”造句,怎麼用聚名品造句
1、匯聚名品裝飾,裝點萬家精*。2、匯聚名品美食,引領美食變革,給客戶提供可持續經營的安全、高品質產品。...
-
“華家嶺”造句,怎麼用華家嶺造句
1、由青海折回蘭州,由蘭州到華家嶺,從華家嶺向南走,經過天水到寶雞。2、從蘭州回到蘭州,從蘭州回到華家嶺,從華家嶺到南方,經過天水到寶雞。3、站在華家嶺樑上看日落,你會覺得太陽下面就是大海。4、站在華家嶺樑上,大墩樑就像一個長不大的嬰兒,不管歲月如何變遷,永遠偎依...
相關文章
- 明末清初思想家顧炎武批評兩晉亡於清談(空談誤國),**人自勉於史,強調“實幹興邦”。這表明①社會意識變化...
- “清談之風”造句,怎麼用清談之風造句
- 顧炎武在《日知錄》中說:“孰知今日之清談,有甚於前代者。昔之清談談老莊,今之清談談孔孟。……不習六藝之文,不考...
- 7.對“束書不觀,遊談無根”的批評先後出現在明朝《聽南紀談》、清朝黃宗羲《高元發三稿類存序》和梁啟超《清代學術...
- 21.顧炎武曾說:“昔之清談談老莊,今之清談談孔孟。不習六藝之文,不考百王之典,不綜當代之務,舉夫子論學論政之...
- “清談節目”造句,怎麼用清談節目造句
- “清談”造句,怎麼用清談造句
- 顧炎武在《日知錄》中說:“劉、石亂華,本於清談之流禍,人人知之。孰知今日之清談,有甚於前代者。昔之清談談老莊,...
- 7.顧炎武在《日知錄》中說:“孰知今日之清談,有甚於前代者?昔之清談談老莊,今之清談談孔孟。……不習六藝之文,...
- 19.顧炎武曾說:“昔之清談談老莊,今之清談談孔孟。未得其精而已遺其粗,未究其本而先辭其末,不習六藝之文,不考...