顧炎武在《日知錄》中說:“劉、石亂華,本於清談之流禍,人人知之。孰知今日之清談,有甚於前代者。昔之清談談老莊,...
問題詳情:
顧炎武在《日知錄》中說:“劉、石亂華,本於清談之流禍,人人知之。孰知今日之清談,有甚於前代者。昔之清談談老莊,今之清談談孔孟。未得其精,而已遺其粗;未究其本,而先辭其末。不習六藝之文,不考百王之典,不綜當代之務,舉夫子論學論政之大端一切不問,而曰‘一貫’,曰‘無言’。以明心見*之空言,代修己治人之實學。股肱惰而萬事荒,爪牙亡而四國亂,神州蕩覆,宗社丘墟。”這段話主要表明顧炎武認為 ( )
A.清談誤國,倡導精研心* B.鞭撻理學,否認孔孟學說
C.實行仁政,反對君主* D.反對空談,主張經世致用
【回答】
【*】D 【解析】由題幹中“不綜當代之務,舉夫子論學論政之大端一切不問”“以明心見*之空言,代修己治人之實學”等資訊可知顧炎武尖銳地批評了理學家們“束書不觀,遊談無根”的弊端,總結了清談誤國的教訓,主張經世致用,故D項正確;A項中的“倡導精研心*”,B項中的“否認孔孟學說”,C項中的“實行仁政,反對君主*”在材料資訊中沒有體現,故A.B.C項錯誤。
知識點:*傳統文化主流思想的演變
題型:選擇題
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